Τρίτη, 28 Σεπτεμβρίου 2010

Νέο κρούσμα καταστολής - Θεραπευόμενος του 18 Ανω οδηγείται στη φυλακή !

Τη Δευτέρα 27/9/2010 ο θεραπευόμενος του 18 Ανω, στη φάση της Κοινωνικής Επανένταξης Παρασκευάς Φωκιανός του Ιωσήφ, 36 ετών, οδηγήθηκε στη φυλακή, με απόφαση του Ε’ Τριμελές Εφετείου Κακουργημάτων Αθηνών. Σ’αυτή τη δίκη ζητήθηκε από τον ίδιο η ανάκληση των περιοριστικών όρων που του είχαν επιβληθεί από το 2007. Η αίτηση ανάκλησης απορρίφθηκε παρά τη θετική εισήγηση του Εισαγγελέα της έδρας .

Εκπρόσωπος του 18 Ανω, που παρευρισκόταν στη δίκη, διαβεβαίωσε υπεύθυνα το Δικαστήριο ότι ο θεραπευόμενος βρίσκεται σε θεραπευτική διαδικασία στην τρίτη και τελική της φάση, συμμετέχει ενεργά σ’αυτήν με πιστοποιημένη την αποχή από όλες τις ουσίες – μέσα από τοξικολογικό έλεγχο ούρων δύο φορές την εβδομάδα, εργάζεται , συντηρεί και φροντίζει την πολυμελή οικογένειά του (έχει 4 ανήλικα παιδιά).

Η απόφαση του Δικαστηρίου που τον οδηγεί στη φυλακή έρχεται να καταστρέψει όλα όσα με πολλή προσπάθεια κατακτήθηκαν μέσα από τη θεραπεία του. Ο νέος αυτός άνθρωπος χάνει τη θεραπεία του, κινδυνεύει να χάσει τη δουλειά του, η οικογένειά του χάνει του μόνους οικονομικούς πόρους που εξασφαλίζε ο ίδιος με την εργασία του.

Τελικά, το μήνυμα που περνά στην κοινωνία μέσα απ’αυτήν και άλλες ανάλογες απαράδεκτες, καταδικαστικές αποφάσεις, είναι ότι η θέση του εξαρτημένου είναι μόνο στη φυλακή, ακόμα και όταν έχει απεξαρτηθεί, ότι δεν έχει νόημα να προσπαθεί να επανενταχθεί κοινωνικά.
Είναι τυχαίο, μήπως ότι στη Μυτιλήνη τοξικομανής νέα γυναίκα καταδικάστηκε  πριν λίγες μέρες σε ισόβια κάθειρξη για 12 γρ. ηρωϊνης;
Ως θεραπευτικό πρόγραμμα που το έργο του ακυρώνεται με τέτοιες απαράδεκτες αποφάσεις ζητάμε την ανάκλησή της και την άμεση απελευθέρωση του θεραπευόμενου.

Η Πολιτεία έχει υποχρέωση να μεριμνήσει με όλα τα αναγκαία μέτρα, ώστε να γίνει πράξη η απεξάρτηση και η κοινωνική επανένταξη , μέσα από τη λειτουργία των δημόσιων προγραμμάτων απεξάρτησης και να μην οδηγούνται στη φυλακή και στον κοινωνικό αποκλεισμό χιλιάδες νέοι άνθρωποι, θύματα και αυτοί της κρίσης της σημερινής κοινωνίας.

Για τη θεραπευτική ομάδα -Η Επιστημονικά Υπεύθυνη
Μονάδας Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ
Κατερίνα  Μάτσα

Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2010

Ανεξέλεγκτη εξέγερση της νεολαίας στο Κασμίρ

Με την παλαιστινιακή Ιντιφάντα παρομοιάζουν τα ειδησεογραφικά πρακτορεία την κατάσταση που επικρατεί εδώ και τρεις μήνες στο Κασμίρ. Η δολοφονία ενός 17χρονου στις 11 Ιούνη από δακρυγόνο που εκτόξευσαν ινδοί μπάτσοι και τον βρήκε στο κεφάλι ήταν η αφορμή για μια έκρηξη της νεολαίας του Κασμίρ, που φαίνεται ότι δεν μπορεί να ελεγχθεί από κανέναν. Μέσα σε αυ-    τούς τους 3 μήνες 96 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί, από τους οποίους οι 18 την προηγούμενη βδομάδα, όταν οι διαδηλώσεις ενάντια στις προκλητικές δηλώσεις του αμερικάνου πάστορα Τζόουνς για το Κοράνι μετατράπηκαν σε διαδηλώσεις ενάντια στην ινδική κατοχή.

Σημειώνει η καναδέζικη εφημερίδα The National Post, σε άρθρο που δημοσιεύτηκε το περασμένο Σάββατο (18/9) με τίτλο  «Νεολαία σε εξέγερση»: «Μέρα με τη μέρα, επί τρεις μήνες, χιλιάδες εξαγριωμένοι, απογοητευμένοι νέοι άνθρωποι συγκρούονται με τις βαριά οπλισμένες ινδικές δυνάμεις ασφαλείας, σαρκάζοντας τους στρατιώτες με τραγούδια του τύπου "Ινδία φύγε" και "Λευτεριά στο Κασμίρ", ενώ τους βομβαρδίζουν με πέτρες και προσβολές». Οι India Times, λίγες μέρες πριν (15/9), στο κύριο άρθρο τους με τίτλο «Ωρα για δράση», κατηγορούν την κυβερνητική επιτροπή για τα ζητήματα ασφαλείας ότι απέτυχε να προτείνει συγκεκριμένα μέτρα για να διευθετήσει την έκρυθμη κατάσταση στο Κασμίρ. Ενδεικτική της κατάστασης που επικρατεί είναι και η «υποδοχή» που επεφύλαξαν σε μία εντεκαμελή αντιπροσωπεία από όλα τα κοινοβουλευτικά κόμματα της Ινδίας, όταν την περασμένη Τρίτη επισκέφτηκε νοσοκομείο στην πρωτεύουσα του Κασμίρ για να δει τους τραυματίες των τελευταίων συγκρούσεων. Η αντιπροσωπεία βρέθηκε μπροστά σε εξαγριωμένους συγγενείς και διαδηλωτές και αναγκάστηκε να… επισπεύσει την επίσκεψή της υπό την προστασία της αστυνομίας.

Οι πρόσφατες ταραχές είχαν σαν αποτέλεσμα την ένταση της αστυνομοκρατίας στην περιοχή, με την επιβολή αποκλεισμού που κράτησε για μέρες. Σημειώνουμε ότι το Κασμίρ είναι ήδη μια από τις πιο στρατιωτικοποιημένες περιοχές στον κόσμο, με 600 χιλιάδες ινδικό στρατό να επιτηρεί μια κοιλάδα που έχει περίπου 8 εκατομμύρια πληθυσμό. Σύμφωνα με την καναδική εφημερίδα που αναφέραμε παραπάνω, σε κάθε γωνιά υπάρχουν στρατιώτες με αυτόματα. Από την καταστολή δεν γλίτωσαν ακόμα και οι ρεπόρτερ των India Times, που ξυλοφορτώθηκαν πρόσφατα από την ινδική αστυνομία, όταν έβγαζαν φωτογραφίες των νεκρών των συγκρούσεων.

Η στρατιωτικοποίηση, όμως, δεν κατάφερε μέχρι τώρα να τιθασεύσει τη νεολαιϊστικη οργή. Μια οργή που δε μπορεί να κρατηθεί από κανέναν ηγέτη, είτε «μετριοπαθή» είτε όχι. Σύμφωνα με την ίδια εφημερίδα, «η νεολαία του Κασμίρ δεν υπακούει πλέον σε διαταγές, είναι αυτή που τις δίνει». Και συμπληρώνει: «Η καλοκαιρινή εξέγερση τύπου Ιντιφάντα είναι ουσιαστικά χωρίς ηγεσία, καθοδηγούμενη από τεράστιους αριθμούς εξαγριωμένων, ανέργων και πιθανά ασταθών νεολαίων που δεν ζουν καμία άλλη πραγματικότητα παρά ένα κράτος πολέμου».

Σε άρθρο του ανταποκριτή στο Κασμίρ ενός τροτσκιστικού site (http://www.marxist.com/kashmiri-intifada.htm), που δημοσιεύτηκε την περασμένη Δευτέρα (20/9) αναφέρονται τα εξής: «Πιστευόταν ότι ο ηγέτης της σκληροπυρηνικής φράξιας του APHC, Σαΐντ Αλ Σαχ Γκιλάνι είχε κάποια αξιοπιστία μεταξύ των νέων και αυτός ήταν ο λόγος που οι ινδικές αρχές και οι κυβερνήτες του Κασμίρ τον απελευθέρωσαν από τον κατ’ οίκον περιορισμό, για να μπορέσει να ελέγξει το κίνημα. Στις 14 Αυγούστου, όταν ο υπουργός κατοικίας Χανταμπαράμ ενημέρωνε το κοινοβούλιο για την κατάσταση στο Κασμίρ, ο Γκιλάνι εμφανίστηκε στην τηλεόραση και ανακοίνωσε τον τερματισμό του κινήματος που πετά πέτρες και δήλωσε ότι ούτε αυτός ούτε το κόμμα του είχαν καμία σχέση με αυτό. Υπήρξε δημόσια κατακραυγή ενάντια στις δηλώσεις του και αυτοί που πετούσαν πέτρες έκαναν ξεκάθαρο ότι το κίνημά τους δεν είναι υπό τον έλεγχο κανενός ατόμου ή οργάνωσης και ότι κανένας δε μπορεί να το ακυρώσει».

Αυτό είναι το πρόβλημα για την κυβέρνηση της Ινδίας. Οτι δεν έχει να διαπραγματευτεί με κάποιους που θα μπορέσουν να καναλιζάρουν την εξέγερση της νεολαίας, η οποία ορθώνει το ανάστημά της στο Κασμίρ. Αρνείται να δεχτεί τις καθημερινές ταπεινώσεις, την άγρια καταστολή ακόμα και ειρηνικών κινητοποιήσεων, τις διακρίσεις που είναι τόσο μεγάλες ώστε οι κάτοικοι του Κασμίρ να μη μπορούν να βρουν σχεδόν καθόλου δουλειά στο δημόσιο τομέα και να βρίσκουν ελάχιστα στον ιδιωτικό. Επίσης, οι υποσχέσεις της ινδικής κυβέρνησης για δημιουργία 50 χιλιάδων νέων θέσεις εργασίας στο Κασμίρ αποδείχτηκαν απάτη.
πηγή

Πέμπτη, 23 Σεπτεμβρίου 2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Σ.Ο. ΣΑΧ 23-9-2010

1.  Κάθε Παρασκευή λειτουργούν 3 γκρουπ εκμάθησης σκακιού. Το πρώτο ξεκινάει στις 6μμ και αφορά παιδιά που δεν γνωρίζουν σκάκι.
Το δεύτερο ξεκινάει στις 7μμ και αφορά προχωρημένα παιδιά ενώ το τρίτο γκρουπ που ξεκινάει στις 8μμ είναι ενηλίκων και περιλαμβάνει ανάπτυξη της βασικής σκακιστικής θεωρίας.
Να θυμίσουμε ότι τα μαθήματα είναι δωρεάν και γίνονται στο Μικρόπολις Βενιζέλου & Βασ. Ηρακλείου 18 στο κέντρο της Θεσσαλονίκης

2.  Επίσης τα μικροπολιτανάκια (τα παιδιά του μικρόπολις) και συγκεκριμένα η ομάδα των παμπαίδων δίνει τον πρώτο επίσημο αγώνα της χρονιάς με αντίπαλο τον Σ.Ο. Πολίχνης.
Ο αγώνας θα γίνει την ερχόμενη Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου και ώρα 5μμ στο χώρο του Μικρόπολις. Η κάθε ομάδα είναι τετραμελής και αποτελείται από τρία αγόρια και ένα κορίτσι κάτω των 12 ετών.

Τετάρτη, 22 Σεπτεμβρίου 2010

Ανοιχτή Συνέλευση από ΧΩΡΙΑ ΒΔ Κρήτης

Οι δημοτικές εκλογές, στις οποίες σε λίγες μέρες καλούμαστε να λάβουμε μέρος ως “ενεργοί πολίτες” μοιάζουν πλέον σαν ένα κακόγουστο αστείο, αν αναλογιστεί κανείς την ιστορία της τοπικής αυτοδιοίκησης, καθώς και την αναγκαιότητα που οδήγησε τους ανθρώπους να την υπερασπιστούν ανά τους αιώνες με πάθος. Από το 1871, με τη γένεση της κοινοτικής αυτονομίας από το λαό του Παρισιού, προβλεπόταν κατηγορηματικά ότι η κομμούνα (η κοινότητα στην οποία οι αποφάσεις παίρνονταν ισότιμα και αμεσοδημοκρατικά) έπρεπε να αποτελεί πολιτικό σχήμα ακόμα και για το πιο απομακρυσμένο χωριό, ενώ για τους “δημόσιους λειτουργούς” υπήρχε απόλυτη αιρετότητα και ανακλητότητα, εάν δεν ενεργούσαν για το συμφέρον του λαού. Δυστυχώς 140 χρόνια μετά ο συγκεντρωτισμός της διοίκησης έχει πνίξει κάθε πρωτοβουλία για ισομερή συμμετοχή των δημοτών ακόμα και στα τοπικά ζητήματα.

Οι δήμοι ήδη με την εφαρμογή του Καποδίστρια και περισσότερο τώρα με τον Καλλικράτη μετατρέπονται σε υπερμεγέθεις σχηματισμούς δίχως γεωμορφολογική, οικονομική και λειτουργική συνοχή. Παράλληλα, όποια ψήγματα αμεσοδημοκρατικών δυνατοτήτων μπορεί να υπήρχαν στις παλιές κοινότητες έχουν πλέον ισοπεδωθεί λόγω των αποστάσεων που επιβάλλονται από τα μεγάλα μεγέθη, καθώς και από το συγκεντρωτικό μοντέλο εξουσίας.

Κατά την προσφιλή τους τακτική οι κυρίαρχοι αλλοιώνουν το νόημα των εννοιών για να αποπροσανατολίσουν. Έτσι και με την έννοια της αυτοδιοικητικής μεταρρύθμισης, που αν και συνδέθηκε με αλλαγές και υποτιθέμενες βελτιώσεις των συνθηκών διαβίωσης και διαδικασίες πολιτικής συμμετοχής του λαού στα κοινά, στην ουσία οδηγεί σε ακριβώς το αντίθετο.

Στα πλαίσια λοιπόν του οικονομικού εξορθολογισμού των δήμων και του κυνηγιού πόρων οι νέες αυτοδιοικητικές δομές στρέφονται ενάντια σε αυτούς που θα 'πρεπε να υπηρετούν. Έτσι οι δημότες πέρα από την ήδη δυσβάσταχτη κεντρική φορολογία θα έρθουν να ξαναφορολογηθούν από τους δήμους-εισπράχτορες για υπηρεσίες (π.χ. ανέγερση σχολικών κτιρίων, πρόνοια, δημόσια υγεία) που μέχρι τώρα ήταν κεκτημένες κοινωνικές παροχές. Ιδιαίτερα στην ύπαιθρο και στους πιο φτωχούς δήμους η κατάσταση αναμένεται να οδηγήσει σε οικονομικό μαρασμό, ερήμωση και σε αρκετές περιπτώσεις σε ενδο- ή δια-δημοτικές διαμάχες μεταξύ των κοινοτικών διαμερισμάτων για τον έλεγχο των φυσικών πόρων (π.χ. νερό).

Κατ' αυτόν τον τρόπο τα παλιά συνθήματα της προηγούμενης γενιάς ριζοσπαστών επαναστατών για «προλετάριοι όλων των χωρών ενωθείτε» και «γη και ελευθερία» στις μέρες μας επικαιροποιούνται αποκτώντας ένα νέο περιεχόμενο αγώνων. Προχωρώντας ένα βήμα παραπέρα, η συνθήκη που προβάλλεται ως μονόδρομος από το καθεστώς και τα προσκείμενα σε αυτό ΜΜΕ, την οποία το ίδιο το σύστημα δημιούργησε φέρνοντας το ΔΝΤ, μας στερεί κοινωνικές κατακτήσεις αιώνων, οδηγώντας χιλιάδες ανέργους στην εξαθλίωση και διώχνοντας λόγω φτώχειας πολλούς από μας από τα χωράφια μας.


Αυτή η νέα πραγματικότητα μπορεί να σηματοδοτήσει την αφετηρία ακόμα και της ανατροπής της καθιερωμένης μορφής κοινωνικής οργάνωσης. Πριν οδηγηθούμε στο απόλυτο οικονομικό και κοινωνικό περιθώριο, είναι καιρός να αυτοοργανωθούμε αμφισβητώντας τις εκ των άνω επιβεβλημένες δομές καταπίεσης έτσι ώστε να κερδίσουμε τη χαμένη μας δύναμη. Αυτή τη δύναμη που πηγάζει από τα κάτω, από την αδιαμεσολάβητη πρόσωπο με πρόσωπο δημοκρατία, που τόσο φοβούνται οι σύγχρονοι φύλαρχοι-δήμαρχοι, αυτήν που στοχεύει στην ελευθεριακή αυτοθέσμιση της κοινωνίας. 

  
ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ
AΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΙΝΟΤΙΣΜ
Ο

Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2010

Τεράστια διαδήλωση στο Βερολίνο εναντίον της πολιτικής της κυβέρνησης για την πυρηνική ενέργεια

Διαδηλωτές εναντίον των πυρηνικών κατέκλυσαν τους δρόμους του Βερολίνου το Σάββατο για να εκφράσουν την οργή τους για την απόφαση της κυβέρνησης να παρατείνει τη διάρκεια ζωής των γερμανικών πυρηνικών αντιδραστήρων. Οι οργανωτές μιλούν για συμμετοχή κάπου 100.000 ατόμων. Ενώ η αστυνομία μιλά για τουλάχιστον 40.000. Η διαδήλωση οργανώθηκε από διάφορες περιβαλλοντικές και αντι-πυρηνικές ομάδες, με υψηλόβαθμα πολιτικά στελέχη κομμάτων της αντιπολίτευσης να λαμβάνουν επίσης μέρος.
Ο κόσμος έκανε μια ανθρώπινη αλυσίδα γύρω από το κτίριο του κοινοβουλίου, το Ράιχσταγκ και την καγκελαρία, ενώ με σφυρίχτρες και κόρνες σήμανε «πυρηνικό συναγερμό». Συγκέντρωση έγινε επίσης στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό του Βερολίνου. «Θα δείξουμε στην κυβέρνηση ότι δεν θα πάει μακριά με την πυρηνική ενεργειακή πολιτική της», δήλωσε ένας από τους διοργανωτές ο Jochen Stay.
Η προηγούμενη κυβέρνηση αποφάσισε το 2000 να κλείσει όλους τους πυρηνικούς σταθμούς μέχρι το 2021, αλλά ο τωρινός κυβερνητικός συνασπισμός της Χριστιανοδημοκρατικής Ένωσης της Άνγκελα Μέρκελ και του Ελεύθερου Δημοκρατικού Κόμματος θέλει να παρατείνει το χρονικό όριο για άλλα 10-15 χρόνια ως ένα μέτρο για να καλυφθεί το κενό μέχρι οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας να αναπτυχθούν περισσότερο.
Τα κόμματα της αντιπολίτευσης όπως και περιβαλλοντικές ομάδες και ομάδες για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας κατηγορούν την κυβέρνηση ότι εξυπηρετεί τους μεγάλους προμηθευτές ενέργειας.
«Η απόφαση της κυβέρνησης να επεκτείνει τη διάρκεια ζωής των πυρηνικών αντιδραστήρων είναι μια βρώμικη συμφωνία προς όφελος εταιριών όπως οι RWE, E.On, EnBW και Vattenfall, δήλωσε κατά τη συγκέντρωση ο Juergen Trittin, επικεφαλής των Πρασίνων στο κοινοβούλιο και πρώην υπουργός περιβάλλοντος.

Αυτή είναι κατά κάποιο τρόπο η απαρχή μεγαλύτερων κινητοποιήσεων στη Γερμανία. Αρχές Νοέμβρη θα γίνει η επόμενη μεταφορά πυρηνικών ράβδων από τη Γαλλία στην "αποθήκη" στο Gorleben (κοντά στο Αμβούργο). Ήδη υπάρχει μια πλατιά κινητοποίηση για ανυπακοή με ένα ανοιχτό κάλεσμα για να αφαιρέσει ο κόσμος το χαλίκι κάτω από τις ράγες του τρένου. Αυτό αφορά πολλά χιλιόμετρα ραγών και έτσι το κράτος θα έχει κάποια προβλήματα να αντιμετωπίσει αυτή τη διαμαρτυρία.

Δραματική η κατάσταση στα άσυλα για παιδιά με νοητική καθυστέρηση στη Βουλγαρία(200 θανατοι παιδιών)

Έρευνα που αφορά 26 άσυλα για παιδιά με νοητική υστέρηση στη χώρα, η οποία στηρίζεται από τους νομικούς της Επιτροπής του Ελσίνκι, της μη κυβερνητικής οργάνωσης που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, ερευνούν οι αρχές στη Βουλγαρία.

Σύμφωνα με έκθεση της οργάνωσης αυτής, 31 θάνατοι οφείλονται στον υποσιτισμό, 84 στην εξάντληση, 13 στην κακή υγιεινή, 2 σε πράξεις βίας και για 15 από αυτούς, δεν έχουν διαπιστωθεί τα αίτια.

Από τις έρευνες διαπιστώθηκαν σε 8 κέντρα 17 περιπτώσεις "παράνομης σωματικής ακινητοποίησης παιδιών": τα είχαν με δεμένα τα χέρια και τα πόδια, δεμένα σε κρεβάτια ή σε αναπηρικές καρέκλες.

Σε ένα άσυλο, στο Μέντβεν, στην περιοχή του Σλίβεν στην ανατολική Βουλγαρία, 5 παιδιά έμεναν δεμένα για 15 ώρες ημερησίως επί μήνες, από το Δεκέμβριο του 2009 ως το Μάρτιο του 2010. Μάλιστα ένα από τα παιδιά αυτά ήταν δεμένο επί 15 ώρες την ημέρα για ένα διάστημα 95 ημερών.

Εξάλλου σε τουλάχιστον 90 παιδιά στα κέντρα αυτά διαπιστώθηκε "χημική ακινητοποίηση" καθώς τους χορηγούνταν ισχυρά ηρεμιστικά, σύμφωνα πάντα με την έκθεση.

"Την ώρα που γίνονται οι έρευνες, 103 τρόφιμοι των ασύλων αυτών πάσχουν από υποσιτισμό", δήλωσε η Μαργκαρίτα Ιλίεβα, δικηγόρος της Επιτροπής του Ελσίνκι, και σημείωσε ότι πρόκειται για ένα φαινόμενο "εγκληματικότητας σε ιδρύματα".

"Τα παιδιά έχουν μία μηχανική μεταχείριση, χωρίς να υπάρχει κανένας σεβασμός στις προσωπικές τους ανάγκες", σύμφωνα με την έκθεση, στην οποία επισημαίνεται ότι τα τρία τέταρτα των θανάτων αυτών θα μπορούσαν να έχουν αποφευχθεί.

Συνολικά περισσότερα από 7.000 παιδιά, στην πλειοψηφία τους από φτωχές οικογένειες, βρίσκονται εγκαταλειμμένα σε άσυλα στη Βουλγαρία.


Η βουλγαρική εισαγγελία ξεκίνησε αυτόν το μήνα έρευνα για σχεδόν 200 θανάτους, μετά τη διαπίστωση περιπτώσεων κακομεταχείρισης ή κακοποίησης στα άσυλα για παιδιά με νοητική υστέρηση, ανακοίνωσε σήμερα ο γενικός εισαγγελέας Μπόρις Βέλτσεφ.

"Διαπιστώσαμε ασύλληπτα πράγματα. Συνολικά 238 άνθρωποι πέθαναν σε 10 χρόνια (σε άσυλα), αλλά η αστυνομία και η εισαγγελία δεν ειδοποιήθηκαν στο 80% των περιπτώσεων και μέχρι σήμερα δεν έχουν γίνει νεκροψίες. Τα τεκμήρια είναι μπερδεμένα ή παραποιημένα", σημείωσε σε συνέντευξη Τύπου.

Αντικείμενο των πρώτων αυτών μαζικών ερευνών της εισαγγελίας για τα άσυλα που φιλοξενούν 1.350 παιδιά με νοητική υστέρηση στη Βουλγαρία είναι "η απουσία προσπαθειών" από την πλευρά του προσωπικού για να αποφευχθεί ο θάνατος 166 παιδιών στη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας, όπως και 27 περιπτώσεις σωματικής αναπηρίας και αριθμός σεξουαλικών κακοποιήσεων.

Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2010

Φλέβα χρυσού στην Κύπρο

Λοιπόν βρήκα θεματάκι ωραίο. Θα μας απασχολήσει σύντομα όλους μαζί με τα δικά μας ορυχεία.
Τι σύμπτωση... βρήκαν και στην Κύπρο χρυσό.... Το επιχείρημα του κυρίου Λουκά Γεωλόγου και συμβούλου της Northern Lion Gold Corp που βρίσκεται στο τέλος του άρθρου είναι μοναδικό.
Η παρακάτω ανάρτηση είναι από http://networkedblogs.com/81nPL
Φοβερή σύμπτωση....


Του Σωκράτη Ιωακείμ

• Θετικές ενδείξεις από έρευνες Northern Lion Gold Corp σε 16 χωριά του νησιού
• Ποια τα οφέλη για την οικονομία μας


Αναβιώνει η εποχή εξόρυξης μετάλλων στην Κύπρο καθώς φαίνεται να υπάρχουν θετικές ενδείξεις από έρευνες που πραγματοποιεί σε 16 χωριά του νησιού μας η καναδική εταιρεία Northern Lion Gold Corp. Συγκεκριμένα θετικές ενδείξεις για χρυσό φαίνεται να υπάρχουν στο χωριό Ασπρόγια της Πάφου, αλλά και τις Αγγλισίδες, ενώ αυτή την περίοδο γίνονται και άλλες έρευνες μέσω γεωλογικών χαρτογραφήσεων σε Πόλη Χρυσοχούς, Λυσό, Κλήρου, Πολιτικό, Καμπιά, Καπέδες και Μαθιάτη.

Πάντως σε επικοινωνία που είχαμε με τον κοινοτάρχη Αγγλισίδων Δημήτρη Κατσούρα ο ίδιος ανέφερε πως απέρριψαν πρόταση που έγινε πριν δύο μήνες για έρευνα στην περιοχή χωρίς ωστόσο να αναφέρει τους λόγους. Οι Αγγλισίδες να σημειωθεί ήταν γνωστές από το 1930 για το χρυσό που υπήρχε στην περιοχή.

Από την πλευρά της ανώτερη λειτουργός του Τμήματος Γεωλογικής Επισκόπησης ανέφερε πως οι ίδιοι έδωσαν άδεια για έρευνα στην περιοχή και πως απομένει να πάρουν άδεια και από το Τμήμα Μεταλλείων.

Όπως ανέφερε στο InBusinessNews o γεωλόγος και σύμβουλος της Northern Lion Gold Corp στην Κύπρο, Κυριάκος Λουκά η εταιρεία σκοπεύει να κάνει μία «επιθετική» έρευνα στη χώρα μας καθώς πιστεύει πως στο παρελθόν δεν δόθηκε ιδιαίτερη βαρύτητα σε μεταλλεύματα όπως ο χρυσός και το ασήμι αφού το ενδιαφέρον μονοπωλούσε ο χαλκός.

Ο κ. Λουκά υπενθύμισε ότι η τουρκική εισβολή του 1974 ήταν η ταφόπλακα της εξόρυξης μετάλλων στην Κύπρο η οποία σταμάτησε οριστικά το 1982. Όπως είπε τα πιο γνωστά μεταλλεία που γίνονταν οι εξορύξεις που ξεκίνησαν κοντά στο 1930 ήταν της Σκουριώτισσας, του Ξερού και του Αμίαντου.

Όσον αφορά στα επόμενα σχέδια της εταιρείας Northern Lion Gold Corp στην Κύπρο ο κ. Λουκά ανέφερε ότι αυτό θα εξαρτηθεί από το αν θα εντοπιστούν κοιτάσματα αρκετά πλούσια που να αξίζει να δημιουργηθούν μεταλλεία για εξόρυξή τους. Πάντως, η εταιρεία εξασφάλισε άδειες για έρευνες σε εκατοντάδες τ. χλμ. εκτάσεων γης.

Η εταιρεία ήδη από τις αρχές του 2010 έστειλε διευθυντικό προσωπικό στην Κύπρο με στόχο τη δημιουργία γραφείων και την πρόσληψη εξειδικευμένου προσωπικού για εντατικοποίηση των ερευνών. Το Σάββατο να σημειωθεί αναμένεται στην Κύπρο όπου θα παραμείνει για ένα μήνα ο πρόεδρος της Northern Lion John Chapman κάτι το αποδεικνύει τη σοβαρότητα με την οποία αντιμετωπίζουν την εξόρυξη μετάλλων στο νησί. Η Northern Lion Gold Corp. είναι καναδική εταιρεία εγγεγραμμένη στο TSX Venture Exchange και στο Χρηματιστήριο της Φρανκφούρτης.

Ο κ.Λουκά, παλιά καραβάνα στον χώρο υπενθύμισε πως πριν το 1974 ο τομέας των μεταλλείων προσέφερε πάνω από 15% του ΑΕΠ στον τόπο. Πρόσθεσε μάλιστα πως η αναβίωση του τομέα θα δώσει σημαντική ώθηση στην οικονομία και παράλληλα θα ανοίξει και αρκετές νέες θέσεις εργασίας.

Καταλήγοντας ο κ. Λουκά θέλοντας να διασκεδάσει τις ανησυχίες που πιθανώς θα εκφράσουν οικολόγοι σχετικά με τις επιπτώσεις από τη δημιουργία μεταλλείων, ανέφερε χαρακτηριστικά ότι χωρίς τα μεταλλεία δεν θα είχαμε σήμερα ούτε computer, ούτε αεροπλάνα και παράλληλα διερωτήθηκε αν κάποιοι θέλουν να επιστρέψουμε στη λίθινη εποχή.

Αύριο το ράπιντ της Φιλοξενίας στην παραλία Επανομής

4o ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ RAPID "ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΡΟΚΕ "
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΕΠΑΝΟΜΗΣ (δίπλα στη θάλασσα)
Ο Σκακιστικός Όμιλος Θερμαϊκού Θεσσαλονίκης "Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ" σε συνεργασία με την ΕΣΣΝΘ-Χ και την υποστήριξη των ΔΗΜΩΝ ΕΠΑΝΟΜΗΣ & Ν. ΜΗΧΑΝΙΩΝΑΣ διοργανώνει τουρνουά RAPID την Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου στην Παραλία της Επανομής.
Έναρξη αγώνων: Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου και ώρα 10.30 π.μ.
Χώρος αγώνων: ΠΑΡΑΛΙΑ ΕΠΑΝΟΜΗΣ (μέσα στα πεύκα και δίπλα στο κύμα)
Internet: Πληροφορίες και παρουσίαση των αγώνων θα γίνει από τις σελίδες του blog της ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ:
www.filo3enia.blogspot.com
Χρόνος σκέψης: 15 λεπτά για κάθε σκακιστή για όλη την παρτίδα. Ισχύουν οι κανονισμοί για το γρήγορο σκάκι.
Δικαίωμα συμμετοχής: Όλοι όσοι γνωρίζουν σκάκι.
Παράβολο συμμετοχής: Γενικό παράβολο 10 Ευρώ.

Χανιά : Ποδοσφαιρικό υπερθέαμα αλληλεγγύης!!!!

Ένα μεγάλο ποδοσφαιρικό και αντιρατσιστικό γεγονός διοργανώνεται στην πόλη των Χανίων! Μετά από πρωτοβουλία του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης και τη θετική ανταπόκριση της ομάδας παλαίμαχων διεθνών και καλλιτεχνών “ HASTA LA VICTORIA SIEMPRE”, θα διεξαχθεί φιλικός ποδοσφαιρικός αγώνας στο Εθνικό Στάδιο Χανίων, τη Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου.

Την φιλόδοξη προσπάθεια στηρίζουν πλήθος φορέων της πόλης που αγκάλιασαν πρόθυμα την πρωτοβουλία αυτή, καθώς φαίνεται ότι αυτή κάνει την υπέρβαση και αγγίζει το λαϊκό αίσθημα με προτάγματα αντιρατσιστικά και υπέρ της κοινωνικής αλληλεγγύης.

Ύστερα από πρόταση της “HASTA LA VICTORIA SIEMPRE”, μετά τον αγώνα θα ακολουθήσει ανοιχτή συζήτηση με θέμα “Ποδόσφαιρο και κοινωνία” στην πλατεία της Σπλάντζιας, την κατεξοχήν λαϊκή συνοικία της πόλης και έδρα ιστορικού προσφυγικού ποδοσφαιρικού σωματείου. 


Ακολουθεί σχετική ανακοίνωση του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης [www.fmkritis.wordpress.com]



27 Σεπτέμβρη 2010, 5:30μμ, Στάδιο Χανίων
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
Hasta La Victoria Siempre – Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης

Για να μην αφήνουμε τους άλλους να παίζουν μπάλα στο δικό μας γήπεδο

«Η Hasta La Victoria Siempre, είναι μια κίνηση ανθρωπιστική, πολιτιστική, κοινωνική, μα συνάμα επαναστατική, όπου αγωνίζεται και αντιστέκεται σε κάθε μικρόβιο που αρρωσταίνει και ευτελίζει τον ανθρώπινο νου και ψυχή, και συμπαραστέκεται σε κάθε άνθρωπο ή ομάδα που έχουν ανάγκη βοήθειας, σε κάθε γωνιά της Γης.» έτσι περιγράφει ο Σάββας Κωφίδης, την ποδοσφαιρική τους ομάδα.

Το Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης είναι μια αυτοοργανωμένη ομάδα μεταναστών που μαζί με φοιτητές, εργαζόμενους, άνεργους, θα δώσουν έναν αγώνα ελπίδας και νίκης.

Έναν αγώνα που θα μας θυμίσει, ότι το ποδόσφαιρο είναι λαϊκό άθλημα, ότι δεν υπόκεινται όλα στους νόμους της αγοράς, όταν υπάρχουν καθαρές συνειδήσεις, ότι όταν υπάρχει όραμα, υπάρχει και δρόμος για να το κατακτήσεις.

Την προσπάθεια αυτή αγκάλιασαν οι γιατροί του κόσμου, η ΚΕΕΡΦΑ, η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων, εκπαιδευτικοί, φοιτητές, ο σύλλογος δασκάλων και νηπιαγωγών νομού Χανίων, οι Σαμαρείτες, η ομάδα εθελοντών πολιτικής προστασίας του δήμου Χανίων, ο αθλητικός κόσμος της πόλης (ο Α.Ο. ΙΩΝΙΑ Χανίων, το ARENA F.C., οι σύνδεσμοι παλαιμάχων ποδοσφαιριστών, διαιτησίας, προπονητών, οι φίλοι της εθνικής), το ΔΙΚΤΥΟ FM, o XANIA SPOR FM, o SUPER FM, o ΚΡΗΤΗ FM, ο ξενώνας ανηλίκων προσφύγων αφγανών Ανωγείων.
«Hasta la Victoria siempre», σημαίνει «μέχρι τη νίκη πάντοτε». Και όλοι εμείς που συμμετέχουμε, αυτό φωνάζουμε :

ΜΑΖΙ, γιατί διαφορετικά είμαστε αδύναμοι, ευάλωτοι, κλεισμένοι στην ασφάλεια του εαυτού μας δεν αναγνωρίζουμε την αλήθεια του άλλου και αυτό μας κάνει μικρούς, λειψούς.

ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΝΙΚΗ, γιατί οι δυσκολίες είναι απλά για να ατσαλώνουν τη θέληση μας, για να κερδίσουμε το αύριο που μας ανήκει. Δε θέλουμε ένα αύριο που θα είναι σαν το σήμερα. Στημένα παιχνίδια, εκμετάλλευση, καταπάτηση δικαιωμάτων.
Με την Hasta La Victoria Siempre στη συνάντηση της 27ης Σεπτέμβρη θα αγωνιστούν :

Οι παλαίμαχοι ποδοσφαιριστές Χουάν-Ραμόν Ρότσα, Σάββας Κωφίδης, Νίκος Σαργκάνης, Ηλίας Πουρσανίδης, Κώστας Μουρατίδης, Νίκος Μάλιαρης, Γιάννης Παυλίδης, ο Κυριάκος Μιχαηλίδης παλαίμαχος της Κοζάνης και δήμαρχος του δήμου «Δημήτριος Υψηλάντης», ο τραγουδιστής Βασίλης Λέκκας, ο διεθνής διαιτητής Τάσος Κάκος, κ.α.

Την ομάδα κοουτσάρει ο Σάββας Παπάζογλου, βετεράνος του Ολυμπιακού και της Εθνικής και εμψυχώνει ο ηθοποιός Τάκης Βαμβακίδης.

Χανιά 16-9-2010
Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης

Τετάρτη, 15 Σεπτεμβρίου 2010

ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΡΟΜΠΟΤ ΝΕΑΣ «ΓΕΝΙΑΣ» ΜΕ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟ ΤΕΧΝΗΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ «ΔΕΡΜΑ»…


Το μεγάλο στοίχημα για τους επιστήμονες που ασχολούνται με την ρομποτική ήταν εδώ και καιρό η κατασκευή ρομποτικών βραχιόνων ικανών να αναπροσαρμόζουν συνεχώς τη δύναμη που χρειάζεται, για να κρατούν και να χειρίζονται αντικείμενα με λεπτεπίλεπτες κινήσεις. Ο καθηγητής της επιστήμης των υπολογιστών Άλι Τζέιβι του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια-Μπέρκλεϊ (UCLA), παρουσίασε στο περιοδικό για νέα υλικά «Nature Materials», ένα νέο τεχνητό ηλεκτρονικό δέρμα (e-skin) που κατασκευάστηκε από εύκαμπτα υλικά ημιαγωγών, και το οποίο μπορεί να αισθανθεί το άγγιγμα και την πίεση πάνω του. Μ’ άλλα λόγια ένα ρομπότ επόμενης γενιάς θα μπορεί να έχει τόσο ευαίσθητη λαβή, ώστε να κρατά ένα αυγό στο χέρι του χωρίς να το σπάει, αλλά και τόσο γερή, ώστε να κρατά σταθερά το τηγάνι.
Το νέο υλικό ευαίσθητο στην πίεση, θα έχει αντιδράσεις που θα προσομοιάζουν σε πολύ μεγάλο βαθμό με εκείνες της ανθρώπινης αφής, καθώς αντιδρά με τον ίδιο περίπου τρόπο και με την ίδια ταχύτητα με το ανθρώπινο δέρμα. Το ηλεκτρονικό «δέρμα» κατασκευάστηκε από μικροσκοπικά νανοσύρματα-ημιαγωγούς, αποτελούμενα από ένα κράμα πυριτίου και γερμανίου. Τα νανοσύρματα προσκολλήθηκαν σε ένα κολλώδες πολύ λεπτό φιλμ με ομοιογενή επιφάνεια, μαζί με νανο-τρανζίστορ. Τα φύλλα ημιαγωγών, στη συνέχεια, επιστρώθηκαν με ένα στρώμα ευαίσθητου στην πίεση ελαστικού. Το αποτέλεσμα είναι η δυνατότητα ανίχνευσης μιας μεγάλης γκάμας πιέσεων (από 0 έως 15 κιλοπασκάλ) που ασκούνται πάνω του, από το πάτημα των πλήκτρων μέχρι το κράτημα ενός λεπτεπίλεπτου αντικειμένου, όπως ένα ποτήρι σαμπάνιας.
Επιπροσθέτως, μια δεύτερη αμερικανική ερευνητική ομάδα, υπό την κινεζικής καταγωγής καθηγήτρια Ζενάν Μπάο, χημικό μηχανικό του πανεπιστημίου Στάνφορντ της Καλιφόρνια, κατασκεύασε ένα υλικό τόσο ευαίσθητο, που μπορεί να «νιώσει» την πίεση μιας πεταλούδας που έρχεται σε επαφή μαζί του.
Γίνεται εύκολο αντιληπτό ότι η πρόσφατη εξέλιξη στο συγκεκριμένο πεδίο της νευροεπιστήμης και της ρομποτικής αφ’ ενός θα έχει σοβαρότατο μερίδιο σε μιας μελλούμενη ευρεία χρήση ρομπότ, αφού πλέον θα υποκαθίσταται όχι μόνο η ανθρώπινη όραση και ακοή, αλλά και η αφή που θεωρούνταν μέχρι πρότινος το μεγαλύτερο αγκάθι, μαζί με την όσφρηση και την γεύση. Αφ’ ετέρου ανοίγουν και νέοι δρόμοι για την αποκατάσταση της αφής σε άτομα με προσθετικά μέλη.
Πάντως στην πρώτη περίπτωση η κατασκευή ανθρωποειδών βρίσκεται ακόμα πιο κοντά και παλαιότερες ταινίες επιστημονικής φαντασίας μάλλον μόνο σαν τέτοιες δεν θα φαντάζουν. Και βέβαια η χρήση μιας τέτοιας δυνατότητας εκ μέρους της εξουσίας μπορεί να φαντάζει εφιαλτική αλλά άλλο τόσο εφιαλτική θα πρέπει να φαντάζει για την εξουσία και μια μελλοντική εξέγερση τους…

Τρίτη, 14 Σεπτεμβρίου 2010

ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΔΙΑΣΥΛΛΟΓΙΚΩΝ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΩΝ

Α ΕΘΝΙΚΗ - ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ 2010
Με αφορμή την ανοικτή συγκέντρωση που διοργανώνει η Ε.Σ.Σ.Ν. Θ.-Χ. αναφορικά με τον τρόπο διεξαγωγής διασυλλογικών πρωταθλημάτων με την συμμετοχή των προέδρων των Ενώσεων ΕΣΣΑΜΘ και ΕΣΣΚΕΔΥΜ κυρίων Β.Θεοδωρίδη και Κ.Αλεξίου είναι πεποίθησή μου ότι τα πρωταθλήματα πρέπει να αλλάξουν ριζικά.
Η συγκέντρωση θα γίνει αύριο Τετάρτη 5/09/2010 στις 18:00  στα γραφεία της Ενωσης (Βασ. Όλγας 285).
Η πρόταση που έχω αναρτήσει ήδη από τις 20/5/2010 περιλαμβάνει τα ακόλουθα:
 
ΔΙΑΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ

ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ  Α’  ΕΘΝΙΚΗΣ Κατηγορίας  1 Όμιλος 10 Ομάδων σε 6 σκακιέρες
Πουλ Τουρνουά κάθε Κυραική σε ημερομηνίες που ορίζει η ΕΣΟ με εντός και εκτός έδρας αναμετρήσεις.
Σε αυτό το πρωτάθλημα πρέπει να συμμετέχουν οι κατά τεκμήριο καλύτερες ομάδες της Ελλάδας.
Οι 2 πρώτοι της τελικής κατάταξης αγωνίζονται σε ένα διπλό τελικό.
Από την Α’ Εθνική Υποβιβάζονται 4 σωματεία.

Πρωτάθλημα Β’ Εθνικής Κατηγορίας σε 2 ομίλους Βόρειος και Νότιος 10 ομάδων σε 6 σκακιέρες.
Πουλ Τουρνουά κάθε Κυριακή σε ημερομηνίες που ορίζει η ΕΣΟ με εντός και εκτός έδρας αναμετρήσεις.
Από την Β’ Εθνική προβιβάζεται η 1η ομάδα απ’ευθείας ενώ έχουμε μπαράζ με την δεύτερη και τρίτη  και των 2 ομίλων για τις υπόλοιπες 2 θέσεις παίρνοντας στο μπαράζ και το αποτέλεσμα του μεταξύ τους αγώνα (άρα 2 αγώνες μπαράζ)
Από κάθε όμιλο της Β’ Εθνικής υποβιβάζονται 4 ομάδες.

Πρωτάθλημα Γ’ Εθνικής Κατηγορίας σε 4 ομίλους με 10 ομάδες σε 6 σκακιέρες
Πουλ Τουρνουά κάθε Κυριακή σε ημερομηνίες που ορίζει η ΕΣΟ με εντός και εκτός έδρας αναμετρήσεις.
Από την Γ’ Εθνική προβιβάζεται η 1η ομάδα απ’ευθείας ενώ έχουμε μπαράζ με την δεύτερη και τρίτη   των 2 ομίλων για τις υπόλοιπες 2 θέσεις οι οποίοι προκύπτουν με κλήρωση, παίρνοντας στο μπαράζ και το αποτέλεσμα του μεταξύ τους αγώνα (άρα 2 αγώνες μπαράζ)
Από κάθε όμιλο της Γ’ Εθνικής υποβιβάζονται 4 ομάδες.

Τοπικά πρωταθλήματα

Οι ομάδες κάθε ένωσης που δεν ανήκουν σε κάποιο από τα πρωταθλήματα των τριών κατηγοριών (Α Β και Γ κατηγορίας) συμμετέχουν σε ένα ενιαίο τουρνουά το οποίο μπορεί να είναι πουλ ή ελβετικό ανάλογα των αριθμό συμμετοχών.
Αν για παράδειγμα μία Ένωση της Αθήνας έχει 20 σωματεία τέτοια τότε γίνεται ελβετικό, αν η Θεσσαλονίκη έχει 10 γίνεται πουλ και αν η Ήπειρος έχει 6 γίνεται πουλ διπλών συναντήσεων.

Δευτέρα, 13 Σεπτεμβρίου 2010

Τα ΜΜΕ αποκρύπτουν την αλληλεγγύη των εγκλωβισμένων ανθρακωρύχων στη Χιλή στον αγώνα των Μαπούτσε

Πριν λίγες μέρες είχα κάνει μία ανάρτηση σχετικά με τους Μαπούτσε (εδώ) Κάποιες ειδήσεις-νέα, αν και [υποτίθεται ότι] είναι στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας, κρύβονται συστηματικά από τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης. Ακόμα κι αν είναι 700 μέτρα κάτω από τη γη.
Έτσι, οι γλοιώδεις δημοσιογράφοι μας “ενημερώνουν” κάθε τρεις και λίγο για τον πόνο και την αγωνία για τους 33 εγκλωβισμένους ανθρακωρύχους στο San Jose Copiapo, αλλά δε λένε κουβέντα για το ότι οι ανθρακωρύχοι, με μια δισέλιδη ανακοίνωση, εκφράζουν την αλληλεγγύη τους στην απεργία πείνας που έχουν ξεκινήσει αγωνιστές Μαπούτσε πριν από 55 μέρες και, προκαλώντας τον πρωθυπουργό, του λένε “σκάσε”!.Στην ανακοίνωση αυτή μιλάνε για τον αγώνα των Μαπούτσε που ξεκίνησε πριν από δεκαετίες, από την εποχή του δικτάτορα Αουγκούστο Πινοσέτ (1973-1990), και συνεχίζεται στις μέρες αυτές με την απεργία πείνας 32 αγωνιστών που διώκονται με ειδικό αντι-τρομοκρατικό νόμο. Το κείμενο αυτό τραβάει μια παράλληλη γραμμή ανάμεσα στις δύο τραγικές ιστορίες και λέει: “Λευτεριά στους Μαπούτσε, 41 μέρες απεργία πείνας”.
Αυτό το σπουδαίο δείγμα αδερφοσύνης και αλληλεγγύης από το βάθος των 700 μ., θα πρέπει να κάνει να ντρέπονται αυτούς που τη μέρα των “Desaparecido” (Αγνοούμενων κατά τη δικτατορία) ξεχνούν τις αδικίες που υπάρχουν στην “υποδειγματική” Χιλιανή δημοκρατία, και αρνούνται να μιλήσουν για τους 900 αγνοούμενους που καταγράφηκαν το 2009, τη βία και την κακοποίηση των συγγενών των Μαπούτσε, το μόνο πληθυσμό της περιοχής που είχε αναγνωριστεί σαν αυτόνομο από τον Ισπανικό θρόνο και τώρα κατηγορούνται ως τρομοκράτες.
Εκατομμύρια τηλεθεατές παρακολουθούν καθημερινά ρεπορτάζ για τις συνθήκες που βρίσκονται οι εγκλωβισμένοι, δραματικές εικόνες, μηνύματα του πρωθυπουργού της Χιλής Sebastián Piñera, κροκοδείλια δάκρυα για την αγωνία που περνούν οι συγγενείς. Πολλοί ανθρακωρύχοι προέρχονται από το Περού και τη Βολιβία, πολλοί έχουν ρίζες με τους αυτόχθονες λαούς της περιοχής: τους Μαπούτσε, τους Κέτσουα ή τους Αϋμάρα. Αλλά αυτό δεν ενδιαφέρει καθόλου τα κοράκια που φρόντισαν να κρύψουν αυτή την τοποθέτηση των εγκλωβισμένων στα έγκατα της γης.

Δελτίου Τύπου Σ.Ο. ΣΑΧ 13-9-2010

Με την έναρξη της σχολικής χρονιάς, ξεκινάνε σιγά σιγά και οι παράλληλες δραστηριότητες για τα παιδιά και όχι μόνο. Φέτος για πρώτη φορά θα επιχειρήσουμε να μάθουμε σκάκι σε όποιον το επιθυμεί, στον κοινωνικό χώρο "Μικρόπολις". Ο χώρος αυτός βρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και συγκεκριμένα στην συμβολή των οδών Βενιζέλου και Βασ. Ηρακλείου 18.
Τα μαθήματα θα γίνονται κάθε Παρασκευή απόγευμα από τις 6 έως τις 9 το απόγευμα. Τα γκρουπ δυναμικότητας θα προκύψουν ανάλογα με τη συμμετοχή και θα αφορούν παιδιά που θα χωριστούν ηλικιακά, αλλά και τμήματα ενηλίκων.
Το πρώτο μας ραντεβού θα είναι την Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου στις 7μμ. Τα μαθήματα θα είναι δωρεάν για όλους,γιατί η γνώση δεν μπορεί να πουληθεί: Γιατί ενώ κάθε εμπόρευμα μπορεί να επιστραφεί, η γνώση δεν μπορεί να επιστραφεί! ...
e-mail  επικοινωνίας yiorvla@gmail.com

Κυριακή, 12 Σεπτεμβρίου 2010

Συναισθήματα Σκακιστών

Παρακολουθώντας το βίντεο που ακολουθεί, μου ήρθε αυτόματα η σύγκριση με το σκάκι. Ο συμπαθητικός τερματοφύλακας που πρωταγωνιστεί μου φάνηκε όπως ο σκακιστής που αντιμετωπίζει έναν καλύτερο αντίπαλο με 300 μονάδες ΕΛΟ παραπάνω και αφού έχει παίξει πολύ καλά μέχρι εκείνη τη στιγμή...την ώρα που η στιγμή της δικαίωσης πλησιάζει και είναι έτοιμος να πάρει μία μεγάλη νίκη...., ο άτιμος κάτι βρίσκει ή κάτι δε βλέπεις και στήνεις και τελικά χάνεις.
Δεν είναι αυτό ακριβώς??? Δείτε το....


 

Για την ιστορία,  στον αγώνα μεταξύ των ομάδων MAS Fes και FAR Rabat για το Κύπελλο Μαρόκου συνέβη ένα από τα πιο τραγελαφικά ποδοσφαιρικά γεγονότα. Στην κανονική διάρκεια της αναμέτρησης οι δυο ομάδες ήρθαν ισόπαλες, ενώ στη συνέχεια οδηγήθηκαν στη διαδικασία των πέναλτι.
Εκεί, ο τερματοφύλακας της FAR Rabat έκλεψε την παράσταση, πανηγυρίζοντας – έξαλλα κιόλας – το γκολ που δέχτηκε.

Ο αντίπαλος παίκτης εκτέλεσε το πέναλτι, ο "γίγαντας" μας, αρχικά, απέκρουσε την μπάλα και γύρισε την πλάτη του προς το τέρμα ώστε να πανηγυρίσει την επιτυχία του.

Η μπάλα όμως, με αρκετά φάλτσα πήρε πορεία προς τα δίχτυα, όπου και κατέληξε τελικά. Η ομάδα του γκαφατζή γκολκίπερ ηττήθηκε με 7-6.


To κράτος δεν είναι τίποτε, ας γίνουμε τα πάντα, Raoul Vaneigem

Η τρίτη και τελευταία ημέρα του φεστιβάλ της άμεσης δημοκρατίας ήταν καταπληκτική. Ήταν μεγάλη πραγματικά στιγμή, αυτή της ομιλίας, του Δημάρχου της Μαριναλέντα, JUAN MANUEL SANCHEZ GORDILLO.

Επισκόπηση 3ης και τελευταίας μέρας του Φεστιβάλ για την άμεση δημοκρατία με θέμα "Τοπικές αυτοθεσμίσεις, άμεση δημοκρατία, κοινωνική ανατροπή"

Με εντυπωσιακά μεγάλη συμμετοχή ολοκληρώθηκε το φεστιβάλ Άμεσης Δημοκρατίας, κατά τη χθεσινή τρίτη ημέρα που είχε κεντρική θεματική την άμεση δημοκρατία και τις τοπικές αυτοθεσμίσεις στην κατεύθυνση της γενικευμένης αυτοθέσμισης.

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ Οι τοπικές αυτοθεσμίσεις και η γενικευμένη αυτοδιεύθυνση ήταν το θέμα της πρώτης συζήτησης με ομιλητές τους: Νίκο Ιωάννου από την πανελλαδική κίνηση ενάντια στην εκτροπή του Αχελώου, Eirik Eiglad εκδότης του περιοδικού Communalism από τη Νορβηγία, ο Mark Tomsin εκδότης των εκδόσεων Ludd και Rue de Cascades από τη Γαλλία και ο Juan Manuel Sanchez Gordillo δήμαρχος της κοινότητας Marinaleda στην Ανδαλουσία.

ΝΙΚΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ
Ο ομιλητής άρχισε, διατυπώνοντας τη σκέψη του ότι ζητούμενο και ευκταίο είναι οι τοπικές κοινωνίες να δημιουργήσουν τους δικούς τους αυτόνομους θεσμούς δηλαδή να αναλάβουν την αυτοκυβέρνηση τους. Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην ενασχόληση της πανελλαδικής κίνησης ενάντια στην εκτροπή του Αχελώου, ως ένα παράδειγμα όπου η τοπική κοινωνία συσπειρώθηκε και οργανώθηκε αμεσοδημοκρατικά στον αγώνα για ένα οικολογικό ζήτημα. Ένας τέτοιος αγώνας μπορεί να δημιουργήσει δομές τοπικής αυτοθέσμισης αμσεσοδημοκρατικών διαδικασιών.
Μιλάμε για την πολιτική έξω από την αντίληψη του συτήματος δηλαδή για τοπικές αυτοθεσμισεις και για τοπικές αυτοδιακυβερνήσεις, σε μεγέθη που μπορούν να πραγματοποιηθούν σε πρακτικό επίπεδο. Όπως η δημοκρατία της ενέργειας, της διατροφής, της υγείας, της εργασίας, των τεχνών και του πολιτισμού, αλλά σε έναν δημόσιο χώρο τοπικού επιπέδου.
JUAN MANUEL SANCHEZ GORDILLO
Ο δήμαρχος της Μαριναλέντα ξεκίνησε την ομιλία του αναφερόμενος στη διεθνή δικτατορία του καπιταλισμού, χαρακτηρίζοντας τον καπιταλισμό ως ένα τρομοκρατικό σύστημα που καλούνται να αντιμετωπίσουν τα κινήματα ανά τον κόσμο για για τον ίδιο αποτελεί τιμή όπως είπε να βρίσκεται στον τόπο, όπου έχει αναπτυχθεί ένα από αυτά. Στη συνέχεια, αναφέρθηκε στο φαινόμενο κρίση, που όπως είπε, είναι ότι οι πλουσιότερες τάξεις δεν έχουν τη δυνατότητα να κλέβουν όπως παλιά. Η κρίση είναι η μεγαλύτερη εξαπάτηση που δημιουργήθηκε από τους χρηματοπιστωτικούς μηχανισμούς, με τα συνδικάτα να είναι συνένοχοι. Εμείς προτείνουμε ένα διαφορετικό μοντέλο, αυτό της σοσιαλιστικής δημοκρατίας αλληλεγγύης με κρατικοποίηση των τραπεζών, μετατροπή της ενέργειας σε δημόσια στην υπηρεσία του λαού, τη διεκδίκηση της διατροφικής κυριαρχίας και την κατοχύρωση της υγείας και της κατοικίας ως δικαίωμα.
Ακολούθως αναφέρθηκε στην αυτοδιαχειριζόμενη κοινότητά, στην οποία είναι δήμαρχος, παρουσιάζοντας το τρίπτυχο προτάγματος που έχει: κοινή ιδιοκτησία της γης, αγροτική μεταρρύθμιση, διατροφική κυριαρχία απέναντι στους γαιοκτήμονες και το καπιταλιστικό πρόγραμμα παραγωγής. Δεν αρκεί η πολιτική δημοκρατία, αλλά και η οικονομική. Η αντιεξουσία των φτωχότερων απέναντι στο κράτος μέσα από τις συνελεύσεις λαϊκής βουλής αποφασίζει για δράσεις, όπως κατάληψη γης και κτιρίων, ενώ έλυσαν το πρόβλημα της ανεργίας, όχι μόνο την απόκτηση καλλιεργήσιμων γαιών αλλά και με τη δημιουργία αγροτικού συνεταιρισμού της παραγωγής. Στη Μαριναλέντα λοιπόν η γη ανήκει σε αυτούς που τη δουλεύουν. Με την κατάργηση της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης στην πράξη στην Μαριναλέντα σταμάτησε η μετανάστευση και οι εργαζόμενοι αμείβονται με 47 ευρώ την ημέρα για εξήμισι ώρες σε πενθήμερη βάση. Τα κέρδη επενδύονται σε νέες θέσεις εργασίας, παραχωρούνται σπίτια στους εργαζόμενους και τις οικογένειες τους και υπάρχουν κοινοτικοί παιδικοί σταθμοί. Καταλήγοντας, επισήμανε ότι η ουτοπία είναι εφικτή και κατακτιέται με αγώνα όλων όταν είναι ενωμένοι όπως στη Μαριναλέντα. Ας είμαστε ρεαλιστές, ας κατακτήσουμε το αδύνατο.

EIRIK EIGLAD
Άρχισε την ομιλία του κάνοντας αναφορά στην ομοφωνία των παρευρισκομένων ότι θέλουμε άμεση δημοκρατία, άμεση δράση. Να αναπτύξουμε όσο περισσότερο πιο ριζοσπαστικούς θεσμούς, μια πλήρη εναλλακτική πρόταση που να εξηγεί τον τρόπο που παίρνονται όλες οι αποφάσεις.
Τρεις είναι οι προσεγγίσεις: αυτοδιαχείριση σε τοπικό επίπεδο, ανάπτυξη συνδικαλισμού των εργατών και δημιουργία πολιτικών δομών σε τοπικό επίπεδο. Υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις όπως η συμμετοχική οικονομία και η λήψη των αποφάσεων μέσα από τις τοπικές συνελεύσεις της άμεσης δημοκρατίας.
MARC TOMSIN
Ο ομιλητής αναφέρθηκε στην επί 16 χρόνια σχέση του με τα χωριά των Τσιάπας και την Οαχάκα, κάνοντας ιστορική αναδρομή στον πολύχρονο αγώνα των εξεγερμένων της περιοχής. Μίλησε για μια διαδικασία που σηματοδότησε την αξία της αλληλεγγύης ανά τον κόσμο, επισημαίνοντας την αμεσοδημοκρατική οργάνωση των κοινοτήτων και φέρνοντας τα παραδείγματα των δικών τους σχολείων, νοσοκομείων κ.α.
Στην Οαχάκα οργανώθηκαν τοπικές συνελεύσεις στις γειτονιές, αναπτύσσοντας σε ύπαιθρο και πόλη το κίνημα των αυτοχθόνων και των εργατών που βιώνουν τη συμμετοχή. Ένα κίνημα που χαρακτηρίζεται προλεταριακό και αναρχικό. Αυτό το παράδειγμα μας δίνει την αφορμή να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε.

ΒΡΑΔΙΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ Η άμεση δημοκρατία και κοινωνική ανατροπή ήταν το θέμα της δεύτερης συζήτησης που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο της Νομικής σχολής του Α.Π.Θ. με ομιλητές τους: Γρηγόρη Τσιλιμαντό από την Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης, Sergio Ghirardi, δοκιμιογράφο και εκδότη από την Ιταλία, Berhouz Safdari, κοινωνιολόγο από το Ιράν, ενώ στο τέλος διανεμήθηκε κείμενο παρέμβασης του Raoul Vaneigem, Βέλγου καταστασιακού και συγγραφέα πολλών βιβλίων για το επαναστατικό κίνημα.

ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΙΛΙΜΑΝΤΟΣ
Ποτέ άλλοτε η αμεσοδημοκρατική στόχευση δεν είχε τέτοια απόκριση όχι μόνο στο κίνημα αλλά και στις πρωτόλειες κοινωνικές δράσεις. Οι αμεσοδημοκρατικές δομές δεν είναι ο χώρος που μπαίνεις με ένα ερώτημα και φεύγεις με τη λύση του. Είναι ο χώρος του τρόπου διαύγασης του ερωτήματος και του τρόπου αναζήτησης λύσης. Είναι δηλαδή ο χώρος των αποφάσεων ελεύθερων και αυτόνομων ατόμων απαλλαγμένων από τα κουδούνια της αντιπροσώπευσης. Δεν έχουμε ανάγκη από σωστές ή λάθος αποφάσεις αλλά από δικές μας αποφάσεις, γιατί μια ζωή τις αποφάσεις τις εκχωρούμε στο κράτος , στο κόμμα, το αφεντικό, τον παπά, τον επιστήμονα, τον συνδικαλιστή. Στο απαξιωμένο πολιτικό και κομματικό σύστημα η αμεσοδημοκρατική διέξοδος μπορεί να αποτελέσει το σύγχρονο ριζοσπαστικό πρόταγμα, αρκεί αν αντιληφθούμε ότι η κρίση δεν είναι οικονομική ή απλά πολιτική αλλά πολιτειακή. Δηλαδή φτάνει στον πυρήνα του ίδιου του συστήματος.
Η απεμπλοκή της δημόσιας σφαίρας από το κρατικό και ιδιωτικό συμφέρον προϋποθέτει και συνεπάγεται ένα νέο πλέγμα σχέσεων αδιαμεσολάβητων και κοινωνικά ελεύθερων, μέσα στο οποίο η άμεση δημοκρατία αποκτά την εξεγερσιακή δυναμική της. Η άμεση δημοκρατία ανοίγει χώρους ανταγωνιστικούς με οτιδήποτε εξορίζει το άτομο από την δυνατότητά του να αποφασίζει αυτό για τον εαυτό του ως άτομο συλλογικό. Δηλαδή ως άτομο για το οποίο η συλλογικότητα δεν είναι εργαλείο του εγώ αλλά η οργανική προέκτασή του. Κατά συνέπεια η αμεσοδημοκρατική δομή δεν παλεύει μόνο για το δίκαιο αλλά δημιουργεί δίκαιο όπως στη Μαριναλέντα και στη Βραζιλία με το MST. Η άμεση δημοκρατία στηρίζεται στην κατάργηση της αντιπροσωπευτικότητας, στην καθολική ανακλητότητα, στη μη κατάληψη της εξουσίας με έκδηλο παράδειγμα τους Ζαπατίστας (το βάρος των αποφάσεων στις κοινότητες και όχι στο αντάρτικο). Σήμερα που οι ιδεολογίες δεν άδειασαν μόνο από κόσμο αλλά και από ουσία και περιεχόμενο. Σήμερα με σιγουριά μπορούμε να πούμε ότι ούτε μας αρκεί ούτε θέλουμε να είμαστε αυτό που ήμασταν, γιατί θέλουμε να είμαστε αυτό που μπορούμε να γίνουμε.


SERGIO GHIRARDI
Ο ομιλητής άρχισε με την επισήμανση ότι ο καπιταλισμός έχει φτάσει στα όριά του. Στη Γαλλία έχουν αναπτυχθεί διάφορες κινήσεις αρνητών της ανάπτυξης, αν και δε συμφωνεί απόλυτα με τις θέσεις της αποανάπυτυξης. Το ζήτημα, είπε, είναι η επανατοποθέτηση της οικονομίας, δηλαδή να καταστεί τοπική. Γι' αυτό και μιλάμε για την άμεση δημοκρατία ως τον τρόπο διακυβέρνησης. Καταφέρθηκε κατά της αντιπροσωπευτικότητας, στην οποία έχουμε διαμεσολάβηση, προβάλλοντας την ανακλητότητα και εναλλαγή των ρόλων.
Κατέληξε με την αναφορά στις αυτόνομες λαϊκές πρωτοβουλίες για τη διεκδίκηση της γης και της κατοικίας, καθώς και την επεξεργασία ενός συνολικού κοινωνικού σχεδίου για μια αμεσοδημοκρατκή κυβέρνηση.


BERHOUZ SAFDARI
Ο κοινωνιολόγος από το Ιράν έκανε μια αναφορά στα τριάντα χρόνια ισλαμικής επανάστασης με το αναχρονιστικό - αυταρχικό καθεστώς που έχει εγκαθιδρυθεί. Όπως είπε όμως, ενάντια σε ένα ιδεολογικό καθεστώς έχει ξεκινήσει μια μη ιδεολογική αντίσταση με τις γυναίκες να είναι οι πιο καταπιεσμένες. Γι' αυτό πρέπει να εφεύρουμε νέους τρόπους αντίστασης.
Κατέληξε με την αναφορά στην αναγκαιότητα μιας άμεσης δημοκρατίας, γιατί αλλιώς για ποιά δημοκρατία μιλάμε; Ζητούμενο είναι το πώς μπορούμε να διεκδικήσουμε ριζοσπαστικά.

RAOUL VANEIGEM
Ένα κατάμεστο αμφιθέατρο της Νομικής σχολής ανέμενε τον τελευταίο ομιλητή της βραδινής συζήτησης. Όμως, ως γνήσιος καταστασιακός, ο Raoul Vaneigem, φρόντισε ακόμη μια φορά να κάνει την ανατροπή του. Δεν ανέβηκε στο πάνελ των ομιλητών να εκφωνήσει το δεξαεξασέλιδο κείμενο - παρέμβαση που ο ίδιος ετοίμασε ειδικά για το φεστιβάλ και που οι διοργανωτές είχαν φροντίσει να διανεμηθεί στους παρευρισκόμενους. Αντ΄αυτού, η διερμηνέας ανέγνωσε ένα μικρό σημείωμά του που εξηγούσε τους λόγους για τους οποίους επέλεξε να μην ανέβει στο βήμα. Όπως εξήγησε δεν μπορούσε να το πράξει αυτός, ένας αντίθετος του θεάματος, αφού με κάτι τέτοιο θα δεχόταν να παίξει το ρόλο του γκουρού ή του μέντορα. Από την άλλη όπως είπε, εμπιστεύεται περισσότερο το γραπτό κείμενο παρά τον προφορικό λόγο ο οποίος γίνεται φορέας συναισθημάτων. Απευθύνετε ερωτήματα στο κείμενο και όχι σε εμένα- προς τους εαυτούς σας, γιατί εσείς έχετε τις απαντήσεις, κατέληξε. Όπως ήταν επόμενο η ενέργειά του αυτή προκάλεσε αίσθηση, ενώ μετά από λίγα λεπτά ο κόσμος απομακρυνόταν από το αμφιθέατρο συζητώντας την ενέργεια του Vaneigem. Το ρεπορτάζ μας κατέγραψε έντονες συζητήσεις από τον κόσμο που βρισκόταν συγκεντρωμένος στην είσοδο του αμφιθεάτρου. Ένα ζήτημα που δίχασε, αν και οι παλιότεροι παρέπεμπαν σε ανάλογες ενέργειες των καταστασιακών στις προηγούμενες δεκαετίες.

Παρασκευή, 10 Σεπτεμβρίου 2010

O Raoul Vaneigem σήμερα στην Θεσσαλονίκη.


Raoul Veneigem
Η σημερινή τελευταία μέρα του Φεστιβάλ για την άμεση δημοκρατία είναι σίγουρα η πιο σημαντική. Σήμερα θα μιλήσει ο Δήμαρχος της Μαριναλέντα, του χωριού της Ανδαλουσίας µιας κοινότητας 2.645 κατοίκων, που δεν έχει ανεργία, δεν έχει αστυνοµικούς και τα σπίτια της νοικιάζονται µε 15 ευρώ το µήνα.... Ένα ζωντανό παράδειγμα ότι υπάρχει και άλλη λύση....
Αναμφισβήτητα όμως την παράσταση σήμερα θα κλέψει ο Raul Veneigem ...

Λίγα λόγια για τον Raoul Veneigem

O Raoul Vaneigem γεννήθηκε στην πόλη Λεσίν του Βελγίου το 1934. Σπούδασε στις Βρυξέλλες λατινική φιλολογία και δίδαξε στο πανεπιστήμιο. Φιλόσοφος και συγγραφέας. Το 1960 συναντά τον Γκυ Ντεμπόρ και συμμετέχει στην Καταστασιακή Διεθνή από το 1961 έως το 1970. Το 1967 γράφει ένα από τα πιο γνωστά του έργα την «επανάσταση της καθημερινής ζωής» 
Ας δούμε το μύνημα του ίδιου για την για την εκδήλωση....
“(… ) Σύντροφοι, δεν έπαψα ποτέ να ελπίζω στην επανάσταση της αυτοδιεύθυνσης και την επανάσταση της καθημερινής ζωής. Πόσω μάλλον σήμερα."
Έχω την πεποίθηση ότι, πάνω και πέρα από τα οδοφράγματα της αντίστασης και της αυτοάμυνας, οι ζωντανές δυνάμεις ολόκληρου του κόσμού ξυπνούν από έναν ύπνο βαθύ. Η ορμή τους, δυναμική και ειρηνική, θα σαρώσει κάθε εμπόδιο που ορθώνεται ενάντια στην απέραντη επιθυμία για ζωή, επιθυμία που τρέφει αναρίθμητους ανθρώπους που γεννιούνται και ξαναγεννιούνται με κάθε καινούργια μέρα. Ο κόσμος που έχουμε να χτίσουμε θα ξερριζώσει τον κόσμο που καταστρέφει τον εαυτό του.
Μέχρι σήμερα δεν ήμαστε παρά υβρίδια, μισός άνθρωπος – μισό θηρίο. Οι κοινωνίες μας υπήρξαν ως τώρα τεράστιες αποθήκες, όπου ο άνθρωπος, υποβιβασμένος σε εμπόρευμα, εξίσου φθηνός και ευτελής, μπορούσε να πουληθεί και να αλλαχθεί με κάποιο άλλο. Ας εγκαινιάσουμε μια εποχή όπου ο άνθρωπος θα ξαναβρεί την αποστολή του ως στοχαστή και δημιουργού και θα ξαναγίνει αυτό που είναι και θα είναι πάντα: ένα ολοκληρωμένο ανθρώπινο ον.
Δεν διεκδικώ το αδύνατο. Δεν απαιτώ τίποτα. Δεν με απασχολεί η ελπίδα ή η απελπισία. Θέλω μόνο να δω χειροπιαστή, στα χέρια τα δικά μας και στα χέρια ολόκληρου του κόσμου, μια Διεθνή του ανθρώπινου είδους, που θα θάψει στο παρελθόν τον ετοιμοθάνατο πολιτισμό του εμπορεύματος και το κόμμα του θανάτου που συσπάται και σκιρτά λίγο πριν ξεψυχήσει.”
17 Ioυλίου 2010(απόσπασμα από το κείμενο του Raoul Vaneigem)


Επισκόπηση δεύτερης ημέρας του φεστιβάλ
Εναλλακτικές λύσεις απέναντι στον καπιταλισμό
Στην αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων διεξόδου από τον καπιταλισμό ήταν αφιερωμένες οι συζητήσεις κατά τη δεύτερη ημέρα του Φεστιβάλ Άμεσης Δημοκρατίας στη Θεσσαλονίκη.


ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ Οι οριζόντιες σχέσεις στην παραγωγή και την κατανάλωση με επικέντρωση στη γεωργία και την ενέργεια, ήταν το θέμα της πρώτης συζήτησης που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα στο αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής με ομιλητές τους: FEDERICO DEMARIA από το αυτόνομο πανεπιστήμιο Bαρκελώνης, ο CLAUDIO CATTANEO από το κατειλημμένο αγρόκτημα Can Masdeu στη Βαρκελώνη, ενώ κατατέθηκε κείμενο παρέμβασης του Γιώργου Φούφα από την Ελευθεριακή Κίνηση Κορινθίας.


ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΟΥΦΑΣ
Μπορεί ο Μεσαίωνας στα εργασιακά να ήρθε στις ημέρες μας από τη νεοφιλελεύθερη λαίλαπα, αλλά στον αγροτικό χώρο έχει έρθει εδώ και δεκαετίες. Κύριο χαρακτηριστικό της ο εξανδραποδισμός της υπαίθρου, η αστικοποίηση των αγροτικών κοινωνιών, η ερήμωση της γης, η καταστροφή της φύσης. Δίπλα στον νέο άνεργο ή υποταγμένο εργάτη βρίσκεται το νέο είδος ανθρώπινου χωριού του καφενόβιου αγρότη μικροαστού-αφεντικού της πιο μαύρης εργασίας, το καμάρι της επικροτούμενης γεωργίας. ΟΙ ψευδαισθήσεις για εμάς τους αγρότες είχαν τελειώσει εδώ και καιρό.

Η κυριαρχία επέβαλε μια παγκόσμια διατροφική δικτατορία, που μετέβαλε και αλλοίωσε τις ανθρώπινες ανάγκες. Στο πλαίσιο της αστικοποιημένης ρομποτοποιημένης και ανελεύθερης ζωής, μετέτρεψε την ύπαιθρο σε ένα απέραντο εργοστάσιο χημικής ζωής και ενέργειας. Ενώ τώρα σε μας τους μικροκαλλιεργητές της γης έρχεται να επιβάλει ταμειακές μηχανές στους πάγκους μας στις λαϊκές αγορές. Γι' αυτό θα πρέπει να επιδιωχθεί συμπόρευση όλων των κοινωνικών στρωμάτων που βιώνουν τα ίδια. Θα πρέπει να επιδιώξουμε τη δημιουργία οριζόντιων δικτύων ανταλλαγής και αδιαμεσολάβητη επικοινωνία παραγωγών και καταναλωτών. Για μια κοινωνία ισότητας, αδελφοσύνης και αλληλεγγύης με αμεσοδημοκρατικούς αντιθεσμούς στην κατεύθυνση του ελευθεριακού κοινοτισμού. Πριν την έφοδο στον ουρανό ας κάνουμε έφοδο στη γη.

FEDERICO DEMARIA
Ένα κοινωνικό κίνημα πρέπει να απαντήσει σε τρία ερωτήματα: ποιο είναι το πρόβλημα, τι κάνουμε για αυτό, ποιος το κάνει. Ως τέτοιο είναι η οικονομική ανάπτυξη, σε αντίθεση με τη δική μας πρόταση που είναι η απο - ανάπτυξη. Ένα τέτοιο ρεύμα σκέψης και δράσης έχει αναπτυχθεί την τελευταία δεκαετία σε Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία. Κάνοντας την ανάλυση βλέπουμε ότι η οικονομική ανάπτυξη εδράζεται σε τρία επίπεδα: την εικονική - χρηματοπιστωτική, την πραγματική - παραγωγική και την αληθινή βάση. Επειδή όμως η ανάπτυξη δεν μπορεί να είναι ατέρμονη χωρίς συνέπειες, οδηγείται στην υπέρβαση των φυσικών ορίων αλλά και στην αύξηση των χρεών μας.

Η πολιτική από - ανάπτυξης θα πρέπει να συνοδεύεται από κινήματα για τη συμμετοχική ή άμεση δημοκρατία και την κοινωνική δικαιοσύνη - ισότητα. Για να το πετύχουμε πρέπει να δράσουμε και ατομικά και συλλογικά. Μια ενέργεια πολιτικής ανυπακοής στην οποία προβήκαμε στην Ισπανία ήταν η οργάνωση πορειών όπου βρήκαμε και συνεργαστήκαμε με ντόπιους. Ο ομιλητής κατέληξε αναφέροντας ότι οι κινήσεις για την απο-ανάπτυξη έχουν οργανώσει μια συνεργασία επιστημόνων και αγροτών στη βάση λειτουργίας 40 ομάδων εργασίας. Σκοπός τους η επεξεργασία των τάσεων για νέες εναλλακτικές.

CLAUDIO CATTANEO
Ο ομιλητής μετέφερε τις εμπειρίες του από τις αγροτικές καταλήψεις. θέμα που ήταν και η διατριβή του στη συνέχεια στο αυτόνομο πανεπιστήμιο Βαρκελώνης. Παρουσίασε την εικόνα του συμμετέχοντα σε μια αγροτική κατάληψη, ως ενός ανθρώπου που εργάζεται λιγότερο, αλλά διαθέτει περισσότερο χρόνο, καταναλώνει λιγότερη ενέργεια και κάνει μια πιο οικολογική ζωή. Όπου ζει σε μία αγροτική κατάληψη 25 ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται ως rurban επειδή δεν είναι ούτε σε αστικό κέντρο ούτε στην ύπαιθρο, αλλά στα όρια.
Επικέντρωσε στις ακτιβίστικες ενέργειες αγροτο-οικολογικού κινήματος, το οποίο δεν ασχολείται μόνο στο πως καλλιεργείται η γη, αλλά και ποιες είναι οι σχέσεις παραγωγής και διανομής των προϊόντων. Κατέληξε αναφερόμενος στη νέα γενιά αγροτών και το κίνημα της Επανάκτησης των Αγρών, καθώς και στις ενέργειες σαμποτάζ σε αγρούς με γενετικά τροποποιημένα φυτά.


ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Στη συζήτηση που ακολούθησε ο εκ των χθεσινών εισηγητών Jelle Bruinsma διατύπωσε την άποψη που ακούγεται ότι η απο- ανάπτυξη θα οδηγήσει σε μείωση του βιοτικού επιπέδου αφού γίνεται σε έναν κόσμο ανισοτήτων για αυτό υποστηρίζουν ότι πρέπει πρώτα να επιτευχθεί η πολιτική ισότητα και μετά να επιδιωχθεί η απο-ανάπτυξη.
Εκ των ομιλητών απάντησε ο Demaria ο οποίος είπε ότι για αυτόν τον λόγο το κίνημα της απο ανάπτυξης εμφανίστηκε στον αναπτυγμένο βορρά και πως διαφωνεί με τον ερωτώντα. Ενώ ο Cattaneo αναφέρθηκε στην αναγκαιότητα ανάπτυξης συνεργασίας των διαφόρων τοπικών κινημάτων.
Ο δήμαρχος της Marinaleda (ο οποίος είναι ένας από τους κύριους ομιλητές στην αυριανή απογευματινή συζήτηση με θέμα τις τοπικές αυτοθεσμίσεις) διατύπωσε το ερώτημα το ποιος είναι ο τρόπος για να καταφέρουμε να χτυπήσουμε τον καπιταλισμό ο οποίος το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να βγάλει κέρδος από παντού. Η απάντηση ήρθε από Cattaneo: με την πολύπλευρη δράση, τη δικτύωση και τη συνεργασία όλων των αντίστοιχων πρωτοβουλιών και φυσικά στους δρόμους με κινητοποιήσεις.


ΒΡΑΔΥΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ Η αντιεξουσιαστική οικονομία και οι αντίστοιχες πρωτοβουλίες, ήταν το θέμα της δεύτερης συζήτησης, με ομιλητές τους: Δημήτρη Κωνσταντίνου της ομάδας εργασίας για την αντιεξουσιαστική οικονομία, ο PETER BOHMER οικονομολόγος από το Znet των ΗΠΑ, η Marisa de fatima Luz γραμματέας του κινήματος των ακτημόνων της Βραζιλίας MST και ο Σπύρος Μαρκέτος επίκουρος καθηγητής ιστορίας του τμήματος Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Ο ομιλητής αναφέρθηκε στην αναγκαιότητα αναζήτησης εξόδου όχι μόνο από την κρίση, αλλά από τον καπιταλισμό μέσα από την προώθηση ενός εναλλακτικού οικονομικού πλαισίου. Είναι καιρός να βασιστούμε σε μια διαφορετική πραγματικότητα τη δική μας, των επιθυμιών μας, της θέλησης μας για ζωή, του οράματος μας για μια γη ομορφιάς και γονιμότητας. Το σχέδιο μιας ανθρώπινης κοινωνίας δεν είναι τίποτα άλλο από αυτό που διαγράφεται αχνά στο φως μιας νέας οικονομίας.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε σε αυτούς που πιστεύουν ότι αυθόρμητα και χωρίς σχεδιασμό μπορεί να έρθει η ανατροπή του σημερινού καθεστώτος, καθώς και στους άλλους που θεωρούν ολοκληρωτισμό και ορθοδοξία κάθε προσπάθεια σχεδιασμού ενός εναλλακτικού οικονομικού πλαισίου. Εμείς αυτό που σίγουρα υποστηρίζουμε είναι οι αρχές της άμεσης δημοκρατίας, αφού μόνο μέσα από αυτήν μπορεί να καθοριστεί το μέλλον μας και να επιδιώξουμε να λύσουμε τα υπαρκτά προβλήματα. Καταφέρθηκε κατά των εφαρμοσμένων μοντέλων κρατικού σοσιαλισμού, καθώς και κατά των άλλων μοντέλων - γιουγκοσλαβικό, σκανδιναβικό, φιλελεύθερο καπιταλιστικό, εντοπίζοντας ως βασικό πρόβλημα το ρόλο της αγοράς. Αφού αναφέρθηκε στα ελλιπή μοντέλα των αυτόνομων κοινοτήτων και της πραγματικής λειτουργίας τους κατέληξε με την αναγκαιότητα εκπόνησης ενός αντιεξουσιαστικού οικονομικού πλαισίου στην βάση των αξιών: της αλληλεγγύης, της πολυμορφίας, τη δικαιοσύνης, της αρμονίας με το περιβάλλον και της αυτοδυναμίας μας.


PETER BOHMER
Ο ομιλητής ανέπτυξε την πρόταση του περί συμμετοχικού σοσιαλισμού και άμεσης δημοκρατίας ως την εναλλακτική λύση. Η κριτική από μόνη της δεν φτάνει για να ανατρέψει τον καπιταλισμό, χρειάζεται και η ανάπτυξη εναλλακτικών λύσεων σε αυτόν. Εγώ ονομάζω αυτή τη λύση ελευθεριακή σοσιαλιστική. Αυτό το όραμα όμως πρέπει να δοκιμαστεί στην πράξη, εκεί άλλωστε που διαλεκτικά δοκιμάζονται όλα. Βασικά χαρακτηριστικά της θα είναι ο παραδοσιακός σοσιαλισμός με κριτικό τρόπο, δηλαδή όχι ο σοβιετικού τύπου που δεν έκανε τίποτα για να θέσει τέρμα σε αυτή την ανάπτυξη ή την προώθηση της άμεσης δημοκρατίας. Επίσης, θα βρίσκεται σε μία αρμονία με το περιβάλλον και θα κρίνονται όλα από την ανάπτυξη.
Στη συνέχεια ο ομιλητής είπε ότι θα πρέπει να ξεπεράσουμε το διαχωρισμό μαρξισμού - αναρχισμού και να αναπτύξουμε νέα εργαλεία που θα μας βοηθήσουν. Ο συμμετοχικός σοσιαλισμός είναι κάτι περισσότερο από εθνικοποιημένες επιχειρήσεις και αντί γι΄αυτόν εμείς μπορούμε να προτάξουμε το λαϊκό έλεγχο του παραγόμενου πλούτου με τη χρήση κοινοτικών μορφών δράσης. Βασικά συστατικά στοιχεία του συμμετοχικού σοσιαλισμού είναι : αυτοδιεύθυνση - εργατικός έλεγχος, άμεση δημοκρατία, η παραγωγή οργανωμένη να καλύψει τις ανθρώπινες ανάγκες, ο δημοκρατικός σχεδιασμός. Κατέληξε αναφερόμενος στις αξίες που θα διέπουν μια ελευθεριακή κοινωνία: ισότητα στο εισόδημα, συμμετοχικές διαδικασίες, αλληλεγγύη, ποικιλομορφία, μη κατασπατάληση πόρων - εργασίας, βιώσιμη ανάπτυξη σε αρμονία με το περιβάλλον. Προς αυτόν το σκοπό χρειαζόμαστε παραδείγματα και πειράματα συμμετοχικού σοσιαλισμού μέσα στον καπιταλισμό, με κατεύθυνση την ανάπτυξη συμβουλίων.


MARISΑ DE FATIMA LUZ
Το μέλος του πολιτικού συντονισμού του κινήματος των Χωρίς Γη στη Βραζιλία αναφέρθηκε στα κοινωνικά κινήματα της Λατινικής Αμερικής και τις εμπειρίες από τη Βραζιλία. Ο καπιταλισμός στην επιδίωξη του να ρίξει τα βάρη της κρίσης στις πλάτες των εργαζομένων τους ρίχνει βορά στις πολυεθνικές. Αυτή η καταπίεση και εκμετάλλευση είναι που έφερε τα σιωπηρά κινήματα αυτοχθόνων. Εμείς μέσα στην κρίση βλέπουμε εναλλακτικές λύσεις εξόδου από το σύστημα, προτείνοντας την κινητοποίηση και τη συμμετοχή του λαού ενάντια στο κεφάλαιο. Αυτό που επιδιώκουμε ή αναπτύσσουμε πολιτικές λαϊκές ενάντια στο σύστημα με επικέντρωση στην περιοχή μας στο πολυεθνικό κεφάλαιο.
Από τα μέσα της δεκαετίας του 60 άρχισε να αναπτύσσεται το κίνημα των Χωρίς Γη με τις καταλήψεις "λατιφούντιο" (τσιφλικιών). Κύρια χαρακτηριστικά αυτού του κινήματος ήταν : λαϊκό, συνδικαλιστικό , μαζικό. Έθεσε ως στόχο: τον αγώνα για τη διεκδίκηση γαιών, την αγροτική μεταρρύθμιση υπέρ του λαού, τη σοσιαλιστική μετεξέλιξη της κοινωνίας. Ο αγώνας μας στη Βραζιλία είναι πιο δύσκολος γιατί έχουμε να αντιμετωπίσουμε το κυρίαρχο μοντέλο της αγροτικής παραγωγής για εξαγωγή, κάτι που επιβάλλει μονοκαλλιέργειες και στρέφεται κατά του περιβάλλοντος. Εμείς απαντάμε στην κρίση με την τοπική αγροτική παραγωγή στη βάση της ανάπτυξης πυρήνων, δηλαδή κολεκτίβες που υπεύθυνα οργανώνουν τη ζωή των αγροτών, αλλά οργανώνουν και τον αγώνα τους στη διεκδίκηση νέου πεδίου. Το ζήτημα είναι ο πολιτικός συντονισμός και η συνεργασία με την εργατική τάξη.

ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΡΚΕΤΟΣ
Ο ομιλητής έκανε μια ιστορική προσέγγιση στον καπιταλισμό, την κρίση, Το χρέος, την δημοκρατία- για την οποία είπε ότι αυτή τη λέξη δε θα πρέπει να την αφήσουμε στους κυρίαρχους αλλά να την υπερασπιστούμε εμείς οι ίδιοι. Είμαστε στην τελική περίοδο του καπιταλισμού. Αυτό που ζούμε δεν μπορεί να συνεχίσει μέσα στον καπιταλισμό, αλλά αυτό κατ' ανάγκη δεν οδηγεί σε μια ελευθεριακή κοινωνία. Η αέναη αναπαραγωγή κεφαλαίου έφτασε στα όρια της και οι εκτιμήσεις είναι ότι σε 30-40 χρόνια θα πάψει να υπάρχει καπιταλισμός. Αναφέρθηκε στα ενδογενή αίτια της λήξης του συστήματος, το τέλος του καπιταλισμού, με το κόστος της αναπαραγωγής να φορτώνεται στην κοινωνία με ποικίλους τρόπους, (οικολογική και οικονομική επιβάρυνση, αύξηση φόρων) κάτι που δεν μπορεί να συνεχιστεί σήμερα.
Επιπλέον, ο καπιταλισμός έφτασε στα γεωγραφικά του όρια, τόσο με την επέκταση στην Κίνα, όσο και στην Ινδία και την Βραζιλία. Για αυτό το σύστημα επέλεξε να οδηγηθεί στην πλασματική οικονομία, με τα λογιστικά κέρδη να οδηγούν στο αχαλίνωτο του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου. Έτσι άρχισε να παράγεται πλασματικό κέρδος, τόσο για το κεφάλαιο όσο και για τους εργαζόμενους. Βρισκόμαστε στην αφετηρία του ξεκληρίσματος. Τι όμως θα αντικαταστήσει τον καπιταλισμό: Δεν ξέρουμε, αλλά η κρίση θα διαρκέσει και υπάρχουν αναρίθμητοι μικροί παράγοντες όπου θα παίξουν ρόλο. Για αυτό θα πρέπει να οικοδομήσουμε συμμαχίες προς ένα σύστημα ισότητας και δημοκρατίας. Αυτοί είναι λίγοι αλλά εμείς είμαστε πολλοί.

Στη συζήτηση που ακολούθησε μέχρι τις μεταμεσονύκτιες ώρες η εκπρόσωπος του Κινήματος Χωρίς Γη αναφέρθηκε αναλυτικά στις φάσεις που πέρασε το κίνημά τους και σε όλα τα επίπεδα αγώνα τους, αλλά και τη βία που αντιμετώπισαν από κράτος και παραστρατιωτικούς. Σήμερα, όμως μπορούν και απολαμβάνουν σημαντικές κατακτήσεις και εμβαθύνουν τη δράση τους σε τομείς όπως η εκπαίδευση και οι κολεκτιβίστικες λειτουργίες. Την κατάληξη της βραδιάς έκανε ο Σπύρος Μαρκέτος λέγοντας: μικρά πράγματα προκαλούν μεγάλες αντιδράσεις.

Το πρόγραμμα της τρίτης και τελαυταίας ημέρας του Φεστιβάλ για την άμεση δημοκρατία

Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ - τοπικές αυτοθεσμίσεις

18.00 : Από τις τοπικές αυτοθεσμίσεις στη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση.
Νίκος Ιωάννου (Πανελλαδική κίνηση ενάντια στην εκτροπή του Αχελώου)
Eirik Eiglad (Εκδότης του περιοδικού Communalism, social ecologist, Nορβηγία)
Marc Tomsin (Εκδόσεις Ludd και Rue des Cascades, Γαλλία)
Juan Manuel Sanchez Gordillo (Δήμαρχος της Marinaleda, Ανδαλουσία)

20.00 : Άμεση Δημοκρατία & Κοινωνική Ανατροπή.
Sergio Ghirardi (Δοκιμιογράφος, εκδότης, Ιταλία)
Berhouz Safdari (Κοινωνιολόγος, Ιράν)
Γρηγόρης Τσιλιμαντός (Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης)
Raoul Vaneigem (παρευρίσκεται και παρεμβαίνει με κείμενο)


21.30 : Στη σωφρονιστική αποικία του F. Kafka  από την θεατρική ομάδα «Σημείο Μηδέν»

22.00 και στη συναυλία που θα ακολουθήσει συμμετέχουν οι
Θανάσης Παπακωνσταντίνου
Motel Selenik
Irene Sinou Quartet
ΑμανΚιΕρως

Πέμπτη, 9 Σεπτεμβρίου 2010

ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Peter Böhmer
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΜΕΡΑΣ
Συνεχίζεται σήμερα η δεύτερη μέρα του φεστιβάλ για την άμεση δημοκρατία στο αμφιθέατρο της Θεολογικής στο ΑΠΘ. Σε ένα γεμάτο αμφιθέατρο ολοκληρώθηκε η πρώτη μέρα των συζητήσεων. Το συμπέρασμα που βγήκε από τις συζητήσεις και τους ομιλητές είναι ότι τόσο ο Γερμανός ακτιβιστής μέλος της FAU Lars Röhm όσο και ο Ολλανδός Jelle Bruinsma μέλος της οργάνωσης "Griekenland is overall" αλλά και ο Αμερικανός πολιτικός επιστήμωνας και ακτιβιστής Peter Bohmer δήλωσαν ότι όλος ο κόσμος περιμένει από την Ελλάδα να σταματήσει αυτό που έρχεται σαν χείμαρος να πνίξει όλο τον κόσμο. 
Μπορεί εσείς οι ίδιοι νε θεωρείτε ότι δεν έχετε κάνει κάτι ιδιαίτρο, αλλά να ξέρετε ότι το κίνημα αντίδρασης στην Ελλάδα είναι το μεγαλύτερο στην Ευρώπη αυτή τη στιγμή, δηλαδή την ώρα που η Ευρωπη κοιμάται εσείς αντιδράτε" δήλωσε ο Ολλλανδός Jelle Bruinsma.

Η σημερινή δεύτερη μέρα περιλαμβάνει....

Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου
ΕΞΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ - αντιεξουσιαστική οικονομία

18.00 : Γεωργία & ενέργεια της απελευθέρωσης. Οριζόντιες σχέσεις στην παραγωγή και στην κατανάλωση.
Federico Demaria (Αυτόνομο Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης, Ισπανία)
Γιώργος Φούφας (Ελευθεριακή Κίνηση Κορινθίας)
Κ. Χατούπης (Αγρότης, Ζεμενό Κορινθίας)
Claudio Cattaneo (Κατειλημμένο αγρόκτημα Can Masdeu, Βαρκελώνη)

20.00 : Αποανάπτυξη, αντιεξουσιαστική οικονομία και έξοδος από τον καπιταλισμό.
Δημήτρης Κωνσταντίνου (Ομάδα εργασίας για την αντιεξουσιαστική οικονομία)
Peter Bohmer (Οικονομολόγος, ZNet, Evergreen State College, ΗΠΑ)
Μarisa de Fatima Luz (Γραμματέας του κινήματος των ακτημόνων της Βραζιλίας, MST)
Σπύρος Μαρκέτος (Επίκ. Καθηγητής Ιστορίας, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ)

και φυσικά συναυλίες μετά το τέλος των συζητήσεων με Blues Wire, One drop Forward, Soul Fire και Ψευδοπροφήτες.

Τετάρτη, 8 Σεπτεμβρίου 2010

Επιστολή παραίτησης από το Δ.Σ. της Ε.Σ.Σ.Ν.Θ-Χ

Στις αρχές του 2009 συμμετείχα στο Διοικητικό Συμβούλιο της Ε.Σ.Σ.Ν Θ-Χ. 
20 μήνες μετά νιώθω ότι δεν μπορώ με την υπάρχουσα κατάσταση του Δ.Σ.να λειτουργήσω και πιστεύω ότι πλέον έχει έρθει η ώρα για σημαντικές αλλαγές. Είναι πλέον καιρός να ξανακαθήσουν όλοι σε ένα τραπέζι και να ξαναορίσουν πως θα πρέπει να είναι το σκάκι. 
Η επιστολή παραίτησης, δική μου και του Χρήστου του Ιβάνοβιτς ακολουθεί....

ΑΠΟ ΧΡΗΣΤΟΣ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ, ΒΛΑΣΣΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
ΠΡΟΣ ΕΝΩΣΗ ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΝΟΜΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ - ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
ΘΕΜΑ Επιστολή παραίτησης

Αξιότιμοι κύριοι,

Με την παρούσα επιστολή σας γνωστοποιούμε, ότι από σήμερα Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου 2010, δηλώνουμε τη παραίτησή μας από το Διοικητικό Συμβούλιο της Ε.Σ.Σ.Ν.Θ-Χ.
Ουσιαστικά πρόκειται για μία απόφαση - ανακοίνωση η οποία είναι γνωστή εδώ και αρκετούς μήνες. Οι λόγοι που μας οδήγησαν εδώ είναι πολλοί, αλλά σημαντικότερος, η έλλειψη οράματος για το σκάκι από την παρούσα διοίκηση.

Με εκτίμηση,

Χρήστος Ιβάνοβιτς Γιώργος Βλάσσης

ΣΗΜΕΡΑ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η 1η ημέρα που ξεκινάει σήμερα έχει θέμα την: «Κρίση»
-Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου 2010 στις 18:00
ομιλία -εκδήλωση:
«Κρίση στο χώρο της εργασίας. Από τον παραδοσιακό συνδικαλισμό στους αυτόνομους εργατικούς αγώνες».
Εισήγηση-ομιλητές:
Lars Röhm (FAU, Γερμανία)
Θοδωρής Θεοδωρόπουλος (Αντιεξουσιαστική Εφημερίδα Βαβυλωνία)
Κώστας Χαριτάκης (Εφημερίδα Δράση)
στο αμφιθέατρο της νέας πτέρυγας της Φιλοσοφικής

-Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου 2010 στις 20:00
ομιλία-εκδήλωση:
«Παγκόσμια Κρίση και Οικονομική Κρίση. Κρίση Νοήματος του Καπιταλισμού».
Εισήγηση-ομιλητές:
Επαμεινώντας Σκυφτούλης (Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας)
Peter Bohmer (Οικονομολόγος, ZNet, Evergreen State College, ΗΠΑ)
Jelle Bruinsma (Griekenland is overall, Ολλανδία)
στο αμφιθέατρο της Θεολογικής σχολής

Τρίτη, 7 Σεπτεμβρίου 2010

Τέσσερα εκατ. παιδιά έχουν πεθάνει τα τελευταία δέκα έτη λόγω ακατάλληλων ιατρικών πολιτικών

Τέσσερα εκατομμύρια παιδιά έχουν χάσει την ζωή τους κατά την διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας λόγω του ότι οι κυβερνήσεις δεν έχουν εφαρμόσει τις κατάλληλες ιατρικές πολιτικές για τους φτωχούς, υπογραμμίζει σήμερα σε έκθεσή της η ΜΚΟ Save the Children.

Πρόκειται για την τελευταία ιδιαίτερα επικριτική έκθεση που δημοσιεύεται πριν από την συνάντηση στο τέλος του Σεπτεμβρίου των χωρών των Ηνωμένων Εθνών όπου θα συζητηθούν οι προσπάθειες που γίνονται στο πλαίσιο των Αναπτυξιακών Στόχων της Χιλιετίας.

"Κάποια σημαντική πρόοδος έχει πραγματοποιηθεί στην μείωση της παιδικής θνησιμότητας τα τελευταία έτη, αλλά εκατομμύρια νεογέννητα και παιδιά πεθαίνουν κάθε χρόνο", σημειώνει η Καρολίν Μάιλς, αντιπρόεδρος της ΜΚΟ.

"Πολύ συχνά, ο τόπος όπου τα παιδιά ζουν και το εισόδημα των γονέων τους είναι καθοριστικοί για το αν θα λάβουν περίθαλψη. Πρέπει όλοι να εργαστούμε για τη μείωση αυτών των μοιραίων ανισοτήτων, όχι μόνο μεταξύ χωρών αλλά και εντός των χωρών αυτών", πρόσθεσε η κ. Μάιλς.

Η οργάνωση ανέφερε ότι τα φτωχότερα παιδιά είναι πιο πιθανό να πεθάνουν. Αν όλα τα παιδιά αντιμετώπιζαν τον ίδιο κίνδυνο να πεθάνουν όπως το 20% των πιο πλούσιων χωρών, ο θάνατος των τεσσάρων εκατομμυρίων παιδιών θα είχε αποφευχθεί κατά την διάρκεια των τελευταίων δέκα ετών.

Τα κυριότερα προβλήματα είναι η φροντίδα πριν και μετά τη γέννηση, η εξειδικευμένη περίθαλψη κατά τη γέννηση και οι φθηνές θεραπείες για την αντιμετώπιση των πιο θανατηφόρων ασθενειών: της πνευμονίας, της διάρροιας και της ελονοσίας. Η ΜΚΟ ανέφερε ακόμη ότι οι ανισότητες είναι ένα αυξανόμενο πρόβλημα σε πολλές αναπτυσσόμενες χώρες.

Σύμφωνα με την έκθεση, από το 1990 το ποσοστό της βρεφικής θνησιμότητας μειώθηκε κατά 28% αλλά εξακολουθεί να βρίσκεται μακριά από τους Αναπτυξιακούς Στόχους της Χιλιετίας.

Πολλές χώρες όπου οι κίνδυνοι είναι υψηλοί, όπως η Γκάνα, η Ινδονησία, η Μοζαμβίκη, η Αίγυπτος και η Βολιβία, έχουν μειώσει σημαντικά τον αριθμό των θανάτων. Δεκαεννέα από τις 68 χώρες θα πρέπει να είναι σε θέση να υλοποιήσουν τους Αναπτυξιακούς Στόχους.

Αντίθετα, τα ποσοστά θνησιμότητας αυξήθηκαν κατά τη διάρκεια των τελευταίων δέκα ετών στο Τσαντ, στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, στην Κένυα, στη Νότια Αφρική και στη Ζιμπάμπουε.

Δευτέρα, 6 Σεπτεμβρίου 2010

ΔΙΟΔΙΑ STOP Ανακοίνωση Συνάντησης Ανοιχτής Συνέλευσης στην Θεσσαλονίκη

Συνάντηση για την οργάνωση της υποδοχής της αυτοκινητοπομπής "Πάμε Δεθ σηκώστε τις μπάρες", την Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου στις 8.00μμ στο Μικρόπολις Βενιζέλου & Β. Ηρακλειου 18.

Προσυγκέντρωση στις 11/9 στις 16.00 στο ΑΓ Βενιζέλου και άνοιγμα διοδίων Μαλγάρων στις 16.30.

Το πλήρες πρόγραμμα της αυτοκινητοπομπής από Αθήνα μπορείτε να το βρείτε εδώ

Πολιτικοί Κρατούμενοι Μαπούτσε και Ρομά

Mapuche and VS Benneton
Οι Μαπούτσε είναι η πολυπληθέστερη φυλή στην Χιλή. Η λέξη Μαπούτσε (mapuche) είναι σύνθετη, από το Che που σημαίνει λαός και Mapu της γής... Οι Μαπούτσε ζουν σε μία αστική κοινωνία όπως αυτή της Χιλής και αποτελούν την κατώτερη τάξη. Οι Μαπούτσε είναι περίπου το 10% του πληθυσμού της Χιλής, περίπου 1.000.000. Οι "άνθρωποι της γης"έχουν κυνηγηθεί πάρα πολύ όλα αυτά τα χρόνια και περιορίστηκαν στην Βόρεια Χιλή άλλοι μισοί γύρω από την πρωτεύουσα του Σαντιάγκο, ενώ περίπου 300.000 βρίσκονται στην Αργεντινή. Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Πινοσέτ, η γη τους απαλοτριώθηκε και διανεμήθηκε. Οι Μαπούτσε δεν μπορούν να βρουν δουλειά πουθενά, και δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις όπου αλλάζουν τα ονόματά τους, χρησιμοποιώντας Χιλιανά, για να μπορέσουν να βρουν δουλειά και να επιβιώσουν. Οι Μαπούτσε οι άνθρωποι της γης αντιδρούν και διώκονται. Η δίωξή τους είναι πολιτική. 54 μέρες 11 άτομα δηλώνουν,  με το μόνο τους όπλο που είναι η ίδια τους η ζωή, ότι ακόμη και μέσα από τις φυλακές της Ανγκόλ θα συνεχίσουν την απεργεία πείνας και  θα διεκδικήσουν αυτό που τους ανήκει....

Δημόσια Ανακοίνωση


Πολιτικοί Κρατούμενοι Μαπούτσε στη φυλακή της Ανγκόλ


Απέναντι στις ανακοινώσεις της κυβέρνησης της Χιλής

Εμείς, οι Πολιτικοί Κρατούμενοι Μαπούτσε, κλεισμένοι στην φυλακή της Ανγκόλ, απέναντι στις ανακοινώσεις και τα μηνύματα της κυβέρνησης της Χιλής, για την κινητοποίησή μας, επισημαίνουμε στις κοινότητες Μαπούτσε και στην τοπική, εθνική και διεθνή κοινή γνώμη τα παρακάτω.

Αυτήν την κινητοποίηση την ξεκινήσαμε πριν από 54 ημέρες πεπεισμένοι για το θεμιτό των αιτημάτων μας και θεωρώντας αυτό το μέτρο ως το έσχατο μέσο για να συνεχίσουμε μέσα από τη φυλακή να διαμαρτυρόμαστε και να καταγγέλλουμε τα πολυάριθμα εγκλήματα που συνεχίζει να υφίσταται ο Λαός Έθνος των Μαπούτσε.

Τα αιτήματά μας είναι:

1. Όχι στην εφαρμογή του Αντιτρομοκρατικού Νόμου στις υποθέσεις των Μαπούτσε
2. Τερματισμός των διπλών διώξεων με πολιτική και στρατιωτική νομοθεσία
3. Άμεση απελευθέρωση όλων των Πολιτικών Κρατουμένων Μαπούτσε
4. Επιστροφή των περιοχών σε διένεξη
5. Ακύρωση της δίκης του Alex Lorenzo Curipán.
6. Παύση του ρατσιστή και αντι-μαπούτσε εισαγγελέα Miguel Ángel Velásquez.
7. Απελευθέρωση της Χουάνα Καλφουνάο, Πολιτικής Κρατούμενης Μαπούτσε


Με σκοπό να έχουμε ξεκάθαρες και συγκεκριμένες απαντήσεις στα αιτήματά μας, είμαστε διατεθειμένοι να ξεκινήσουμε και να συνεχίσουμε έναν υπεύθυνο διάλογο με τις αρμόδιες αρχές αυτής της κυβέρνησης και πρόσωπα εγγυητές, όταν και εφόσον απαντήσουν με σοβαρότητα χωρίς απάτες, σε ένα τραπέζι διαλόγου με διαφάνεια.
Μέχρις στιγμής μας φαίνονται πολύ διφορούμενες οι δηλώσεις του Κράτους της Χιλής σε ότι αφορά την ικανοποίηση των αιτημάτων μας. Περισσότερο, αυτά τα μηνύματα μεταδόθηκαν στην κοινή γνώμη ως σχόλια στα μέσα για να εκτονωθεί η κατάσταση, αφού δεν υπάρχει καμία προσέγγιση της Κυβέρνησης με τους εκπροσώπους και τους συγγενείς μας, ούτε βέβαια με εμάς ως Πολιτικούς Κρατούμενους Μαπούτσε.
Μπροστά σε αυτό το σκηνικό, εμείς οι Πολιτικοί Κρατούμενοι Μαπούτσε ΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ, αν και γνωρίζουμε και έχουμε συνειδητοποιήσει τον κίνδυνο που αρχίζουν να διατρέχουν οι ζωές μας, αλλά παρά ταύτα θα συνεχίσουμε μέχρι της τελικές συνέπειες και μέχρι να εκπληρωθούν τα αιτήματά μας.

Lorenzo Curipan Levipan, Κοινότητα Rankilko
José Millacheo Marín, Κοινότητα Nehuen Mapu, los Chequenko
Fernando Millacheo Marin, Κοινότητα Nehuen Mapu, lof Chequenko
Eduardo Osses Moreno, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
Victor Queipul Millanao, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
José Queipul Huaiquil, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
Camilo Tori Quiñinao, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
José Millanao Millape, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
Felipe Huenchullan Cayul, Αυτόνομη Κοινότητα Temucuicui
Victor Llanquileo, Lof Choque lleulleo.
Waikilaf Cadin Calfunao, Κοινότητα Juan Paillalef Villarica.

Πολιτικοί Κρατούμενοι Μαπούτσε

Φυλακή της Angol.

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010

Ταυτόχρονα και λίγο πιο κοντά μας, στην Γαλλία, περισσότεροι από 77.000 άνθρωποι, σύμφωνα με τα στοιχεία της αστυνομίας, και πάνω από 100.000, σύμφωνα με τα στοιχεία των διοργανωτών, διαδήλωσαν σήμερα στη Γαλλία εναντίον της πολιτικής της κυβέρνησης του Νικολά Σαρκοζί και ειδικότερα για την πολιτική των απελάσεων των Ρομά, ανακοίνωσαν οι τοπικές αρχές και μέλη της οργανωτικής επιτροπής της εκδήλωσης.

Επίσης και στη Ρώμη εκατοντάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους, πολλοί μέλη της κοινότητας των Ρομά, για να διαδηλώσουν επίσης εναντίον της γαλλικής πολιτικής των απελάσεων μπροστά στην πρεσβεία της Γαλλίας, αλλά και εναντίον της ιταλικής πολιτικής σε βάρος τους.

Πολλοί κρατούσαν ταμπλό με το σύνθημα " Όχι στο ρατσισμό" "Μην καταδικάζετε ένα λαό". Οι διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν μπροστά από το Κάμπο ντέι Φιόρι, πολύ κοντά στο Παλέ Φαρνέζε, περικυκλώνοντας τη γαλλική πρεσβεία η οποία φρουρείτο από δυνάμεις της αστυνομίας.

Οι διαδηλώσεις στην Ιταλία διοργανώθηκαν από μια συντονιστική επιτροπή εναντίον των διακρίσεων ταυτόχρονα με τις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας στη Γαλλία.

Οι Μαπούτσε και οι Ρομά είναι λαοί της γης. Είναι λαοί περήφανοι.... Τέτοιοι λαοί στη νέα τάξη πραγμάτων δεν έχουν χώρο.... Μας θέλουν όλους ίδιους...ρομπότ....   

Αντισταθείτε....